| 古诗 | 夜雨（二月廿二日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 夜雨（二月廿二日）原文嗣皇晓命叩灵潭，遥炷心香乾惕覃。 入夜细膏疏复密，及晨寸泽二将三。 历辰逮未连继渥，广润玉泉并谢甘。 父子一诚蒙昊鉴，敢云庆慰益虔惭。 诗词问答问：夜雨（二月廿二日）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押覃韵 出处：御制诗馀集卷十 2. 二月廿二日 参考注释嗣皇继位的帝王。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“嗣皇新继明，率土日流化。” 唐 韩愈 《永贞行》：“嗣皇卓犖信英主，文如 太宗 武 高祖 。” 心香(1).佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑铭》：“窗舒意蕊，室度心香。” 唐 韩偓 《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。” 郭沫若 《苏联纪行·六月十一日》：“假如当天便能够起飞，我倒是心香祷祝的。” (2).指真诚的心意。 清 龚自珍 《南歌子》词：“红泪弹前恨，心香警旧盟。” 入夜到了晚上 入夜,工地上灯火通明 连继接连，继续。《后汉书·梁冀传》：“ 冀 寿 共乘輦车，张羽盖，饰以金银，游观第内，多从倡伎，鸣钟吹管，酣謳竟路。或连继日夜，以骋娱恣。” 玉泉(1).传说中 昆仑山 上的泉名。 王充 《论衡·谈天》引 汉 司马迁 曰：“《禹本纪》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 华池 。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉 、 瑶池 ”。 (2).清泉的美称。 晋 陆机 《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 荆州 、 清溪 、 秀壁 诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。” (3).犹九泉。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。” (4).指酒。 宋 苏轼 《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事 陶彭泽 ，乏酒每形言。” (5).仙药名。玉浆。 宋 苏轼 《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。” 明 李时珍 《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。” (6).口中津液。 宋 黄休复 《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。” (7).墨名。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” 明 陆友 《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤， 子彬 得其遗法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 铸 ，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。 (8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流为 玉河 ，汇成 昆明湖 。出而东南流，环绕紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”胜景即此。 父子父亲和儿子,古时也指叔侄 一诚犹言专诚。《淮南子·说林训》：“ 管子 以小辱成大荣， 苏秦 以百诞成一诚。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“上以 周 孔 为关键，毕志一诚；下以嗜欲为鞭策，欲罢不能。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“无论诗古文词，推到极处，总以一诚为主。” 庆慰庆贺慰问。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为 吉 （ 于吉 ）必见原，并往庆慰。” 宋 曾巩 《回傅侍讲启》：“伏审祗膺詔检，入奉经筵，伏惟庆慰。”《红楼梦》第十六回：“见面时彼此悲喜交集，未免大哭一塲，又致庆慰之词。” |
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