| 古诗 | 满庭芳 赠侯伯通善算法 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 刘志渊 |
| 释义 | 满庭芳 赠侯伯通善算法原文天赋多能，纵横业擅，策量天地高低。数明日月，加减辨盈亏。 山岳明分广阔，料江海、深浅皆知。 方隅内，支分人物，一一见毫＊。 廓开方寸径，求一真趣，九九为规。 定身田精变，上下推移。 共积三千数足，商除到、八百功齐。 一乘妙，□□拈下，实际总无遗。 诗词问答问：满庭芳 赠侯伯通善算法的作者是谁？答：刘志渊 参考注释天赋(1) 天资;资质 数学方面的才能…主要来自天赋 (2) 生来具有的;禀受于天的 天赋的艺术才能 有着天赋的优美嗓子 为了适应学术上的需要,一定的天赋智能是必要的 多能具有多方面的才能。《论语·子罕》：“大宰问於 子贡 曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’ 子贡 曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’” 汉 刘向 《说苑·至公》：“臣窃选国俊下里之士曰 孙叔敖 ，秀羸多能，其性无欲。” 宋 梅尧臣 《缙叔邀寄永嘉僧》诗：“吾儒不兼习，尔学若多能。” 纵横(1) 竖和横互相交错 众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》 犹有曲挺纵横者。 刀戟纵横。——《广东军务记》 (2) 奔放自如 笔意纵横 (3) 奔驰无阻 纵横四海 (4) 放肆;无所顾忌 (5) 指合纵连横 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 高低(1) 无论如何 嘴都说破了,老王高低不答应 通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》 (2) 终究,到底 高低找到了这本书 这本书高低叫他弄丢了 明日明天 明日复明日 明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》 明日徐公来。——《战国策·齐策》 明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》 加减(1).增加和减少；增删。《晋书·刑法志》：“《刑名》所以经略罪法之轻重，正加减之等差。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“《魏史》所书，则全出 沉 本。如事有可耻者，则加减随意，依违饰言。” (2).中医处方，根据古来汤方，参酌病人情况，加进和减去几味药，谓之某某汤加减。《二十年目睹之怪现状》第八五回：“只见一个医生在那里和他诊脉，开了脉案，定了一个十全大补汤加减，便去了。” (3).古代的一种博戏。其法已失传。 宋 李清照 《打马图序》：“选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。” 盈亏(1) 赚钱或赔本 工厂自负盈亏 (2) 指月亮的圆和缺 (3) 价值的增加或减少(如商务来往或资本增值中的) 公司财务上的盈亏 山岳又高又大的山 天台山者,盖山岳之神秀也 明分(1).明确积分。《商君书·修权》：“故立法明分，而不以私害法则治。”《荀子·富国》：“救患除祸，则莫若明分使羣矣。”《尸子·发蒙》：“正名以御之，则 尧 舜 之智必尽矣；明分以示之，则 桀 紂 之暴必止矣。” (2).明确的本分。《后汉书·列女传·庞育母》：“怨塞身死，妾之明分；结罪理狱，君之常理。何敢苟生，以枉公法！” 显然；分明。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出：“它明分欺负下官！” 广阔广大宽阔 从居庸关到呼和浩特大约有一千多里的路程,火车都在这个广阔的高原上奔驰。——翦伯赞《内蒙访古》 江海(1).江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三：“ 丹顿 拜伦 是我师，才如江海命如丝。” (2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。” (3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有归歟之叹。” (4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。” 深浅(1) 指水的深度 水很浑浊,无法看清这条河的深浅 (2) 比喻言语、行为的分寸 说话不知深浅 (3) 浓或淡 颜色深浅各异的布料摆在柜台上 方隅(1).四方和四隅。借指边疆。《三国志·魏志·陈思王植传》：“疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈不息者，边将之忧也。” 唐 白居易 《杭州刺史谢上表》：“旋属方隅不寧，朝廷多事。”《前汉书平话》卷上：“念尔福缘名分薄，何能端坐镇方隅。” (2).全面积中的一部分。多指边侧之地或角落之地。《周书·任果传》：“ 任果 字 静鸞 ， 南安 人也。世为方隅豪族，仕於 江 左。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“国止方隅，而言併吞六合；福不盈眥，而称感致百灵。” 明 徐渭 《＜会稽县志＞诸论》：“僧 一行 之言曰：‘星之与土，以精气相属，而不係於方隅。’” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“‘自知’而不先‘知他’，只是聚在方隅，老死不相往来的办法；只是‘不可以语冰’的‘夏虫’，井底蛙，磨坊里的驴子之流而已。” (3).借指拘于一偏。 清 顾炎武 《复陈蔼公书》：“当世之通人伟士，自结髮以来奉为师友者，盖不乏人，而未敢存门户方隅之见也。” (4).指边和角。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“否则方隅不準，钩鬭难工。” (5).方位。 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“若创建第宅，趣於落成，岁月方隅，或犯所禁，且不忖分量，唯务壮丽，祸不旋踵，自速其衅者多矣。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 天井水 亦曰 龙陂 ， 酈道元 曰：‘广圆二百餘步，在 灵豀 东江 隄内。水至渊深，有龙见于其中，故曰 龙陂 。’以方隅求之，毫釐不失。” 支分(1).分割，分解。《战国策·秦策三》：“ 秦 乌能 齐 县衡 韩 魏 ，支分 方城 膏腴之地以薄 郑 ？” 高诱 注：“支，言细散取之。” 唐 白居易 《花前感怀兼呈崔相公刘郎中》诗：“四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。” (2).古代碎裂犯人肢体的一种酷刑。《后汉书·苏竟传》：“ 王氏 虽乘閒偷簒，而终婴大戮，支分体解，宗氏屠灭。”《魏书·术艺传·刘灵助》：“战败被擒，斩於 定州 ，传首 洛阳 ，支分其体。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“今闻已有密敕下本军，至则支分灭族矣！” 胡三省 注：“支分，谓被支解而支体异处也，即冎刑。” (3).处置；安排。 唐 白居易 《自咏老身示诸家属》：“支分闲事了，把背向阳眠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘剪发卖发》：“飢荒先自窘，那堪连丧双亲，身独自，怎支分？”《天雨花》第二四回：“ 荣 妻答应厨下去，支分晚膳到来临。” (4).支使；分派。 元 关汉卿 《调风月》第一折：“等不得水温，一声要面盆；恰递与面盆，一声要手巾；却执与手巾，一声解纽门。使的人无淹润，百般支分！” 明 汤显祖 《南柯记·录摄》：“支分各色人，远远去迎接。” (5).支付；付给财物。 唐 陆贽 《赐吐蕃将书》：“赞普若须繒帛，朕随要支分，多少之间，岂拘定限。” 宋 周密 《武林旧事·酒楼》：“又有小鬟，不呼自至，歌吟强聒，以求支分。” 明 汤显祖 《牡丹亭·泊淮》：“兼且小生看书之眼，并不认得等子星儿；一路上赚骗无多，逐日里支分有尽。” (6).分辩。 元 无名氏 《举案齐眉》第二折：“父亲呵，你既然恁般发狠，怎教我不要半语支分？” 元 王仲文 《救孝子》第二折：“若是初检时不曾审问，怕只怕再检日怎支分？” (7).犹分支。 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“ 南山 在 陕西 西安府 之南…… 镇安 、 洵阳 、 汉阴 、 石泉 、 洋县 各山，皆其支分别派。” 人物(1) (2) 小说或戏剧中被描写的人 人物描写 (3) 被认为有突出或显著特性的人 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》 恺撒是个伟大的历史人物 西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》 (4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人 由一个圈内人物指导 (5) 有才能之人 此人是个人物 一一一个一个地;依次地 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》 开方求一个数的方根的运算,即乘方的逆运算 真趣真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文＜兴瞩＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》：“上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“ 霞村 诗，意境幽恬，善发真趣。” 九九(1).算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下，而至一一，故称“九九乘法”。《管子·轻重戊》：“ 虙戏 作造六峜以迎阴阳；作九九之数以合天道。”《汉书·梅福传》：“臣闻 齐桓 之时，有以九九见者， 桓公 不逆，欲以致大也。” 杨树达 窥管：“ 敦煌 木简载九九术，起九九八十一讫二二而四。 罗振玉 云：《孙子算经》乘法载此四十五句，亦起九九而讫一一，末言从九九至一一，总成一千一百五十五，是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之，九九盖即乘法。其术始於九九，故称九九之术。” (2).八十一，九之自乘数。 汉 扬雄 《太玄·首》：“陈其九九，以为数生。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 李善 注引《汉杂事》：“诸侯贰车九乘， 秦 灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘。”《北史·牛弘传》：“通天屋高八十一尺，黄钟九九之实也。” (3).由冬至日起，历八十一日，每九天为“一九”，按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。 唐 薛能 《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗：“九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新。”南至即冬至。 清 赵翼 《消寒》诗：“转眼消寒过九九，春光又到艷阳时。” (4).指九月九日重阳节。又称“重九”。 宋 计有功 《唐诗纪事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸临 渭亭 登高…… 薛稷 得历字韵云：‘愿陪九九辰，长奉千千历。’” (5).指“阳九”、“阴九”之灾。《汉书·扬雄传下》：“九九大运，与天终始。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》：“閔九九，伤牛山，宿心载违徒昔言。” 黄节 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，阳九；次三百七十四，阴九。’閔九九谓閔阳九阴九之灾也。” (6). 蒙古 、 满州 赠献之礼，以九数为贵，至少为一九，至多为九九。凡献寿祝年，臣下贡物，多用九九，以取吉祥之义。《清会典·理藩院·贡献》：“ 鄂尔 多斯 六旗， 乌喇特 三旗共进九九。计羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共进三九，计羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交与礼部。” (7).泛指极多数。《平山冷燕》第六回：“曲径逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九还多。” (8).一种枪的俗名。 周立波 《暴风骤雨》第二部十一：“那时候，她正在娘家，枪是亲眼看见过，两棵崭新的九九大盖。” 身田佛教语。指身体。佛家以为身体能生善恶之业，故以身喻田。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨＜大涅槃经讲疏＞启》：“云弥识种，雨遍身田。” 下推计算机中数据的一种存储方法,其中最新的存贮项目必需最先取出 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 百功犹百官。功，通“ 工 ”。 唐 柳宗元 《礼部贺册尊号表》：“独惟圣謨，事絶酬答。万国觖望，百功怨思。”集注引 孙汝听 曰：“百功，合作百工。”参见“ 百工 ”。 一乘(1).古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》：“一乘者，四马也。”《仪礼·既夕礼》：“翭矢一乘，骨鏃短卫。” 郑玄 注：“四矢曰乘。” (2).表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门，使一乘从 公孟 以出。”《汉书·马援传》：“赐 援 兵车一乘，朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》：“吾祖罢 魏州 ，有车一乘，而图书半之，吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场：“那日 春秋亭 中避雨，就是你一乘花轿，还有第二？” (3).古以方六里为一乘之地。《管子·乘马》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里见方，亦即三十六平方里。 佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。《法华经》首倡此说。乘，指车乘，比喻能载人到达涅槃境界。《法华经·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便説。” 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“搜扬三藏，尽龙宫之所储；研究一乘，穷 鷲岭 之遗旨。” 唐 白居易 《爱咏诗》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”我国佛教宗派如 华严宗 等对此还有一些说法。参见“ 一乘显性教 ”。 实际(1) (2) 真实的情况 切合实际 (3) 客观存在的事物 生活的实际 (4) 现实存在的 实际的例子 无遗一点不遗留 屠戮无遗 |
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