| 古诗 | 杏山晚眺再依皇祖元韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 杏山晚眺再依皇祖元韵原文百年中外久承平，犹仰天聪此赫声。 折戟沉沙复何有，杏山祗剩晚霞明。 诗词问答问：杏山晚眺再依皇祖元韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押庚韵 出处：御制诗四集卷一百 2. 杏山松山皆宁达屏卫明遣总督洪承畴集援兵十三万守禦甚力我太宗统大军亲征陈师松杏两山间横截大路驻营明兵望见大惧欲战则力不支欲守则粮已竭合谋退遁我军先获其笔架山积粟遂浚壕断松山杏山路并于杏山等处设伏遮击凡杀敌五万三千七百馀获马七千四百馀甲胄九千三百有奇明兵自杏山南至塔山赴海死者无算而我军误伤者止八人馀无挫衄此皆我太宗神武睿谋出奇制胜未有天威赫濯耆定大勋实前古所也 参考注释百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 中外里面和外面 中外不得相救 中外交荐。——《明史》 承平太平;持久太平 今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》 承平日久 天聪(1).上天赋予人的听力。《韩非子·解老》：“人也者，乘於天明以视，寄於天聪以听，託於天智以思虑。” 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“愿捨此秽耳，得彼天聪。” (2).对天子听闻的美称。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“冀陛下儻发天聪，而垂神听也。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“稽首再三拜，一言献天聪。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“名动天聪，被旨祝髮。” 折戟沉沙断戟沉埋在沙里。形容失败惨重。 唐 杜牧 《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与 周郎 便， 铜雀 春深锁二 乔 。” 清 陆世廉 《西台记》第一出：“今日啊！折戟沉沙，还将认取前朝。” 清 黄宗羲 《朱人远墓志铭》：“其所歷之江山，必低徊於折戟沉沙之处；其所询之故老，必比眤於吞声失职之人。” 郭小川 《长江边上“五七”路》诗：“结果恰恰是：他们自己折戟沉沙。”亦省作“ 折戟 ”。 明 文徵明 《厓山大忠祠》诗：“折戟併销尘海换，行人犹自説 碙州 。” 清 纳兰性德 《好事近》词：“休寻折戟话当年，只洒悲秋泪。” 何有(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。” (2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？” (3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？” (4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？” (5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？” (6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。” (7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。” (8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” 晚霞日落时出现的云霞 |
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