原文
海内声名满，溪头且寓居。曾来非俗客，亦爱是吾庐。
远道勤为问，平时懒作书。
郡楼閒极目，细看北来鱼。
诗词问答
问：《送刘大谏赴漳州四首兼寄建州太守赵左司》的作者是谁？答：仲并
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：仲并的名句有哪些？答：仲并名句大全
书法欣赏
送刘大谏赴漳州四首兼寄建州太守赵左司书法作品
参考注释
海内
古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内
海内之地。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海内大乱。——《资治通鉴》
声名
名声;名誉
第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
溪头
犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”
谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”
寓居
寄居;侨居
寓居他乡
俗客
(1).指不高雅的客人。 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞》：“洞门无锁钥，俗客不曾来。” 宋 梅尧臣 《舟中夜与家人饮》诗：“且独与妇饮，颇胜俗客对。” 清 查慎行 《雨夜过徐淮江》诗之一：“五经自课佳儿读，半刺曾嫌俗客通。”
(2).指尘世间人，与神仙或出家、隐逸之人相对。 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“ 靖 俗客，非乘云者，奈何能行雨？”《三国演义》第三八回：“ 孔明 吟罢，翻身问童子曰：‘有俗客来否？’童子曰：‘ 刘皇叔 在此，立候多时。’”
吾庐
我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”
远道
遥远的道路
远道而来
平时
(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)
(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)
作书
(1).谓作典册。《国语·楚语上》：“ 武丁 於是作书，曰：‘以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。’”
(2).指撰写献与天子的书或策。 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。”
(3).创制文字。《韩非子·五蠹》：“古者 苍頡 之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃 苍頡 固以知之矣。”
(4).写信。《乐府诗集·杂曲歌辞·枯鱼过河泣》：“作书与魴鱮，相教慎出入。”《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》 唐 李善 注：“太祖遣 徐劭 孙郁 至 吴 ，将军 石苞 令 孙楚 作书与 孙皓 。 劭 至 吴 ，不敢为通。”
(5).谓写作。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公 闻 权 以土地业 备 ，方作书，落笔於地。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书，时大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。”
(6).练字；写字。 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。” 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“作书忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。”
极目
远望,尽目力所及
平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》
极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
义律极目远望。——《广东军务记》
细看
仔细地观察