| 古诗 | 归云岫二首·其二·狎鸥舫 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 归云岫二首·其二·狎鸥舫原文一湖春水碧于油，几架朴斋湖上头。 时已高飞度回雁，自然群集有閒鸥。 机兮相泯真成狎，屋也何妨假号舟。 脱却光辉致䛕颂，禽中原是不随流。 诗词问答问：归云岫二首·其二·狎鸥舫的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗四集卷八十七 参考注释水碧玉之一种。系水晶一类的矿物，又名碧玉。《山海经·东山经》：“ 耿山 无草木，多水碧。” 郭璞 注：“亦水玉类。” 唐 李贺 《老夫采玉歌》：“採玉採玉须水碧，琢作步摇徒好色。” 明 宋濂 《送方生还宁海》诗：“水碧与金膏，价重骇见闻。” 王闿运 《余世松诔》：“水碧金膏，非几席之玩；醴泉玉烛，无时日之期。” 上头旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄 高飞(1).高高飞翔。《诗·小雅·菀柳》：“有鸟高飞，亦傅于天。” 汉 王逸 《九思·悼乱》：“玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。” (2).比喻远遁。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·缉捕》：“即传该房写票僉差，而胥捕故为延挨，潜驰报信，则已高飞远蹈，难于追获矣。” (3).树名。即唐棣。 明 李时珍 《本草纲目·木二·扶栘》：“栘乃白杨同类，故得杨名。按《尔雅》：‘唐棣，栘也。’ 崔豹 曰：‘栘杨， 江 东呼为夫栘。圆叶弱蔕，微风则大摇，故名高飞，又曰独摇。’” 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 群集同类的相聚 司机们都群集在广场四周的酒馆里 真成(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。” (2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 假号古时称起事者自立的名号。亦用以称起事者。《汉书·游侠传·原涉》：“郡县诸假号起兵，攻杀二千石长吏以应 汉 。”《东观汉记·邓禹传》：“今 山东 未安，赤眉青犊之属动以万数，三辅假号，往往羣聚。”《后汉书·光武帝纪》：“ 严尤 説 王邑 曰：‘ 昆阳 城小而坚，今假号者在 宛 ，亟进大兵，彼必奔走； 宛 败， 昆阳 自服。’” 脱却脱掉。 唐 王建 《从军后答山友》诗：“爱仙无药住溪贫，脱却山衣事 汉 臣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“我脱却伊緑衫，便与紫着。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·上大人》：“脱却著肉汗衫。” 光辉光明,灿烂 我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》 中原(1) 指黄河中下游地区 北定中原。——诸葛亮《出师表》 北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (2) 平原;原野 随流(1).应和合拍。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“当年遨游，更唱迭和，赴曲随流。” 李善 注：“鸟之哀鸣，有同歌曲，故言赴曲。随流者，随鸟类而成曲也。” (2).随着江水流到之处。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“於是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。” (3).顺应潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登楼见示》：“年光同过隙，人事且随流。” 清 曹寅 《东城泛舟至斋僧馆诵愚山先生荣园句和雪坪来韵》：“即赏感前修，随流问时派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人无知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公独其形质亡耳。浩浩然随流平进，而不攓撅於升降也。” |
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