| 古诗 | 贺皇太子生辰 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王炎 |
| 释义 | 贺皇太子生辰原文凤姿日表极高明，讲习诗书若性成。参决万机裨独断，力行三善答舆情。 绮园何必来为助，启诵安能更擅名。 日侍两宫慈孝洽，万年主鬯共安荣。 诗词问答问：贺皇太子生辰的作者是谁？答：王炎 参考注释凤姿凤凰的英姿。常用以称美别人。 唐 刘禹锡 《浙西李大夫示述梦并酬和浙东元相公斐然继声》：“凤姿常在竹，鷃羽不离蒿。”自注上句指“二公”，下句“自谓”。 表极犹标准。 宋 叶适 《＜粹裘集＞序》：“ 秦 汉 以前，士自为家，造智设巧，意出準量，立表极以号於世而已。” 高明具有独到见解,高超技艺的人 另请高明 讲习研讨学习 讲习班 讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 参决(1).商酌决策。《魏书·高颢传》：“军机取舍，多与参决。”《新唐书·刘祎之传》：“ 高宗 又密与参决时政，以分宰相权。” (2).参与决策。《魏书·李訢传》：“ 訢 既宠於 显祖 ，参决军国大议，兼典选举，权倾内外。”《元史·欧阳玄传》：“时当兵兴， 玄 领印摄院事，日直内廷，参决机务。” (3).指参与决策的人。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“ 孝宗 之末，詔皇太子参决庶务， 杨诚斋 时为宫僚，上书太子曰：‘民无二主，国无二君，今陛下在上，又置参决，是国有二君也。’” 万机指当政者处理的各种重要事务 日理万机 独断不商量,独自做决定 力行(1).犹言竭力而行。《书·泰誓中》：“今 商王 受 力行无度，播弃犂老，昵比罪人。” 孔 传：“行无法度，竭日不足，故曰力行。” 唐 封演 《封氏闻见记·陵压》：“ 严安之 、 崔谭 俱为赤尉，力行猛政。” (2).努力实践。《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“士诚有常心，以操群圣人之説而力行之，此 孔 孟 以下所以有功於世也。” 廖仲恺 《＜孙中山先生文集＞序》：“读先生之遗文者，能体化而力行焉，则此集之刻，为不虚矣。” 三善(1).指臣事君，子事父，幼事长的三种道德规范。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已……父子、君臣、长幼之道得而国治。”《文选·沉约＜齐故安隆昭王碑文＞》：“协隆三善，仰敷四德。” 张铣 注：“三善，谓事君、事父、事长也。”《隋书·史祥传》：“仰惟体元良之德，焕重离之暉，三善克修，万邦以正。” (2).三样好处。《明史·刘应节传》：“ 通 仓无腐粟， 京 军沾实惠， 密云 免僉商，一举而三善备矣。” 舆情群众的看法、意见 明察舆情 绮园美丽的花园。 唐 黄滔 《遇罗员外衮》诗：“綺园难贮林栖意， 班 马 须持笔削权。”《红楼梦》第七六回：“蜡烛辉琼宴，觥筹乱綺园。” 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 擅名(1).僭越名分。《韩非子·外储说右下》：“入 齐 则独闻 淖齿 而不闻 齐王 ，入 赵 则独闻 李兑 而不闻 赵王 。故曰：人主不操术，则威势轻而臣擅名。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“司马 子反 为其君使，废君命，与敌情，从其所请，与 宋 平，是内专政而外擅名也。专政则轻君，擅名则不臣。” (2).享有名声。《晏子春秋·问上四》：“是上独擅名，而利下流也。” 唐 钱起 《送陆贽擢第还苏州》诗：“乡路归何早， 云间 喜擅名。”《二刻拍案惊奇》卷二：“ 妙观 道：‘奴家偶以小艺擅名国中，不想遇着高手。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·杜律细》：“ 芜湖 萧尺木 云从 ，以画擅名 江 左。” 两宫(1).指太后和皇帝或皇帝和皇后。亦指太上皇和皇帝或两后。因其各居一宫，故称两宫。《史记·魏其武安侯列传》：“有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。” 裴骃 集解引 张晏 曰：“两宫，太后、 景帝 也。”《汉书·张延寿传》：“ 放 取皇后弟 平恩侯 许嘉 女，上为 放 供张……两宫使者，冠盖不絶。” 宋 张元干 《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词：“两宫何处，塞垣祗隔 长江 ，唾壶空击悲歌缺。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“比 穆宗 登极， 肃 益跋扈难制。两宫震怒，臚列逆跡，付廷议，罪在不赦。” (2).东宫和上台的合称。指太子及皇帝。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“内賛两宫，外宰黎蒸。”《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“入朝九载，歷官有六。身登三阁，官成两宫。” 李善 注：“两宫，东宫及上臺也。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“濯缨登朝，冠冕当世。陞降两宫，实惟时宝。” 慈孝孝敬。《国语·齐语》：“於子之属，有居处为义好学，慈孝於父母，聪慧质仁，发闻於乡里者，有则以告。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 清 戴名世 《朱烈女传》：“ 道新 每为人言其姑慈孝类如此。” 万年极其久远的年代 主鬯(1).主掌宗庙祭祀。鬯，古代祭祀用的一种香酒。 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“付尔以承祧之重，励尔以主鬯之勤。” 宋 庄绰 《鸡肋编》卷下：“逮余主鬯之日，实乃秉钧之秋。” (2).《易·震》“震惊百里，不丧匕鬯” 孔颖达 疏：“震卦施之於人，又为长子。长子则正体於上，将所传重，出则抚军，守则监国，威震惊於百里，可以奉承宗庙彝器粢盛，守而不失也。”后因称太子为“主鬯”。 唐 柳宗元 《贺践祚表》：“主鬯彰孝恭之美，抚军著神武之功。”《旧唐书·玄宗纪上》：“ 平王 有圣德，定天下，又闻 成器 已下咸有推让，宜膺主鬯，以副羣心。” 安荣安乐荣耀。《荀子·儒效》：“为君子则常安荣矣，为小人则常危辱也。”《韩诗外传》卷八：“人之所以好富贵安荣，为人所称誉者，为身也。恶贫贱危辱，为人所谤毁者，亦为身也。” 明 刘基 《赠徐仲远序》：“自古固有不仁而安荣，守道而戮辱者，庸非命乎！” 梁启超 《立宪法议》：“君主顺时势而立宪法者，则其君安荣。” |
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