| 古诗 | 石曼卿三佛名大字 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 石曼卿三佛名大字原文石公神仙狂，脱落隐诗酒。余情到翰墨，落笔闻宇宙。 峥嵘龟山殿，风雨梁栋旧。 煌煌三佛榜，铁柱贯金纽。 开张宫室正，浑实山岳厚。 井水骇龙跧，蚁封观骥骤。 欲知分毫初，一釂尽数斗。 墨池毡作笔，神运不知手。 从容解牛际，萧散善刀后。 古来精绝艺，所贵神气守。 呜呼涡水侧，爽气一培塿。 微工付浩劫，念此终销朽。 乾坤一大幻，妄计金石寿。 惟有龛中人，吾生兹稽首。 诗词问答问：石曼卿三佛名大字的作者是谁？答：张耒 参考注释神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 脱落(1) 脱掉;落下 大门上的红漆脱落了 (2) 指文字遗漏 文字脱落 诗酒做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。” 余情谓充沛的情趣。 元 赵孟頫 《奉和本斋先生首夏即事》：“閒居有真趣，曲肱寄餘情。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七二：“吟到夕阳山外山，古今谁免餘情绕。” 翰墨原指笔、墨,借指文章、书画 古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》 落笔下笔书写或作画 他在有了生 * 验后才落笔画画? 宇宙(1) (2) 包括一切天体的无限空间 (3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界” 峥嵘(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立 (2) 高峻的山峰 敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》 (3) 高爽空旷 举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》 (4) 魁梧 形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》 (5) 卓异,不平凡 元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》 山殿(1).寺观庙宇的殿堂。 南朝 梁 庾肩吾 《乱后经夏禹庙》诗：“林堂上偃蹇，山殿下穹隆。” 唐 钱起 《宴郁林观张道士房》诗：“竹坛秋月冷，山殿夜鐘清。” 唐 温庭筠 《宿一公精舍》诗：“松下石桥路，雨中山殿灯。” (2).古代宗庙的建筑之一。供奉皇后的配殿。《宋史·礼志十二》：“ 政和 三年，奉安 哲宗 神御於 重光殿 。 昭怀皇后 神御殿成，詔名正殿曰 柔仪 ，山殿曰 灵娭 。”《宋史·礼志十二》：“皇太后崩，三省请奉安神御于 治隆殿 ，以遵 元祐 初詔。復以御史 刘极 之言，特建原庙，庙成，名神御殿曰 徽音 ，山殿曰 寧真 。” 风雨(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。” (2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。” (3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 (4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。 梁栋栋梁。比喻担任国家重任的人。中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》：“并拟省试、京试俱三年一次，考约士移於七月秋凉之时，俾士子等得以宽期习练，庶可倍获真材，储为樑栋。” (1).屋宇的大梁。 晋 郭璞 《游仙诗》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窻户里。” 宋 黄庭坚 《题王仲弓兄弟巽亭》诗：“里中多佳树，与世作梁栋。” (2).比喻担负国家重任的人才。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“大夫 文种 者，国之梁栋，君之爪牙。”《隋书·李景传》：“ 杨玄感 之反也，朝臣子弟多预焉，而 景 独无关涉。帝曰：‘公诚直天然，我之梁栋也。’” 明 徐复祚 《投梭记·渡江》：“你自昔翩翩雄恣，英名彻遐邇，是王家梁栋，天府彝鼒。” 何其芳 《哭 * 同志》诗：“一身真比 泰山 重，万 * 称梁栋倾。” 煌煌明亮辉耀貌 明星煌煌 铁柱(1).铁铸的柱子。 汉 焦赣 《易林·旅之咸》：“金樑铁柱，千年牢固。” 北魏 郦道元 《水经注·淇水》：“东出今瀆，破故堰，其堰悉铁柱、木石参用。” 唐 无名氏 《开河记》：“乃有数武夫拽 叔谋 ，脱去其衣，惟留犊鼻，缚铁柱上，欲以铜汁灌之。” 宋 苏轼 《两桥诗·西新桥》：“千年谁在者，铁柱 罗浮 西。” (2).即柱卷。语出《后汉书·舆服志下》：“法冠，一曰柱后，高五寸，以纚为展筩，铁柱卷，执法者服之。” 刘昭 注引 荀绰 《晋百官表》：“铁柱，言其厉直不曲橈。” 唐 储光羲 《晚次东亭献郑州宋使君文》诗：“铁柱励风威，锦轴含光辉。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗：“豸冠簪铁柱，螭首对金铺。”参见“ 柱卷 ”。 贯金见“ 贯金石 ”。 开张(1) 开放;不闭塞 (2) 雄伟壮观 气势开张 宫室(1) 古时房屋的通称 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。——《易·系辞下》 (2) 后来特指帝王的宫殿 (3) 妻子 浑实(1) 形容身体壮实 练健美后,他全身的肌肉更浑实了 (2) 形容幼儿天真 他自小就浑实伶俐 山岳又高又大的山 天台山者,盖山岳之神秀也 骇龙受惊的鱼。《淮南子·兵略训》：“发如秋风，疾如骇龙。” 高诱 注：“龙，鱼也。飞之疾者也。” 蚁封亦作“螘封”。1.即蚁垤。《孟子·公孙丑上》“ 泰山 之於丘垤” 汉 赵岐 注：“垤，蚁封也。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“或奔车走马赴阬谷，而不惮以九折之阪为螘封。”《世说新语·赏誉》“ 王汝南 （ 王湛 ）既除所生服” 刘孝标 注引 晋 邓粲 《晋纪》：“ 湛 曰：‘今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳！’於是就蚁封盘马，果倒踣。” 宋 苏轼 《和王晋卿题李伯时画马》：“一朝见縈策，蚁封惊肉飞。” 明 张凤翼 《喜雨赋》：“蚁封没而垤鸛无声；马鬣湮而商羊落羽。”参见“ 蚁垤 ”。 (2).犹言蚁穴自封。《晋书·邵续传》：“国家应符拨乱，八表宅心，遗 晋 怖威，远窜 扬 越 。而 续 蚁封海阿，跋扈王命，以夷狄不足为君邪？何无上之甚也！” 分毫形容极细微或极少量。 汉 傅毅 《七激》：“涔养之鱼，膾其鲤魴，分毫之割，纤如髮芒。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“盈乎万钧，必起於錙銖，竦秀凌霄，必始於分毫。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“覬覦分毫，錙銖必较，素所鄙夷，而弗屑者也。” 尽数全部;全数 尽数归还欠款 墨池(1).洗笔砚的池子。著名书法家 汉 张芝 、 晋 王羲之 等，均有“墨池”传说著称后世。 唐 裴说 《怀素台歌》：“ 永州 东郭有奇怪，笔家墨池遗跡在。” 宋 曾巩 《墨池记》：“﹝ 临川 ﹞ 新城 之上，有池洼然，而方以长，曰 王羲之 之墨池。” (2).指砚。 宋 范正敏 《遯斋闲览·墨地皮棚》：“ 王僧彦 父名 师古 ，常自呼砚为墨池。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“文房四宝都拈住，谩把松烟试，墨池点得兔毫浓，拂拭锦笺一纸。” 郁达夫 《采石矶》七：“他拿起笔来，往墨池里扫了几扫，就模模糊糊的写了下去。” (3).指习书写字处。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“墨池怜嗜学，丹青羡登真。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“白首何人？墨池谁子？后生是畏，前圣有言。” 明 沉德符 《野获编·玩具·高丽贡纸》：“其表文咨文俱卤悍之甚，不足供墨池下陈矣。” (4).制笔时，以羊青毛为最内层，以兔毫为次层，做成“墨池”(又称“笔柱”、“承墨”)，用以吸墨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笔墨》：“以所整羊毛中截，用衣中心－－名曰‘笔柱’，或曰‘墨池’、‘承墨’。復用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齐，亦使平均。” 神运(1).古谓王朝兴替的气运。《史记·十二诸侯年表论》：“历人取其年月，数家隆於神运，谱谍独记世謚，其辞略，欲一观诸要难。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“上德抚神运，冲和穆宸襟。” 元 袁桷 《登侯台》诗：“明良佐神运，目力穷坡陁。” (2). 宋徽宗 赵佶 为在 汴京 ( 开封 )修筑土山“艮岳”，而派遣 朱勔 在 江 南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集：“﹝ 朱勔 ﹞专在 平江 置应奉局，每一发輒数百万贯，搜岩剔藪，无所不到。虽江湖不测之澜，力不可致者，百计出之，名做神运。”参见“ 花石纲 ”。 (3).指创作冲动、灵感。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“《青莲集》中古诗多，律诗少。五律尚有七十餘首，七律只十首而已。盖才气豪迈，全以神运，自不屑束缚於格律对偶，与雕绘者争长。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。从容(1) 悠闲舒缓 听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》 从容应付 (2) 充裕;宽裕 时间从容 (3) 休息 神僧且从容一日。——《西游记》 萧散犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐 张九龄 《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋 曾巩 《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。” (1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。” (2).萧条；凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。” 善刀拭刀。《庄子·养生主》：“善刀而藏之。” 陆德明 释文：“善，犹拭也。”后用以指事前的准备。 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。 顾 善发，然发而人不见，故人但见其能於游刃，而不见其巧於善刀。” 古来自古以来 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》 绝艺绝技,极高超的技艺 神气(1) 神情;神态 带着一副习惯于简短会谈的人的神气正襟危坐着 夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。——《聊斋志异·促织》 (2) 有精神,有气魄 他走起路来很神气 (3) 骄傲或得意,也指得意或骄傲的样子 神气十足 呜呼(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 (2) 指人丧命 呜呼哀战 培塿本作“部娄”。小土丘。《左传·襄公二十四年》：“部娄无松柏。” 杜预 注：“部娄，小阜。” 汉 应劭 《风俗通·山泽·培》引《左传》作“培塿”。《晋书·刘元海载记》：“当为崇冈峻阜，何能为培塿乎。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“眺望三峯，壁立与天接，众山皆成培娄。” 浩劫巨大灾难 战争的浩劫 销朽谓形销骨朽，泯灭无存。 唐 胡曾 《望夫山》诗：“古来节妇皆销朽，独尔不为泉下尘。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 大幻指死亡。 宋 洪迈 《夷坚甲志·陆氏负约》：“忽大幻以长往，慕何人而輒许。” 金石金属和石头,比喻坚固的东西 锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》 惟有只有 我们都很高兴,惟有他沉着脸 中人(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人 (2) 一般人;中等人 中人之家 (3) 宦官 中人监织造者。——《明史》 (4) 普通人 才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》 吾生(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。” (2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。” 稽首(1) (2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 (3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》 |
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