古诗 | 临济赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释道璨 |
释义 | 临济赞原文开眼受睦州厮瞒,甘心吃黄蘖痛棒,握定拳以当平势生,除一喝伎俩。何曾梦见无位真人,刚要灭却正1一1法眼藏。 见人家则尽情藉没,并与性命一时扫荡。 不可闻名,如何近傍。 自有佛法以至于今,少曾见有个样,不睹是底和尚。 诗词问答问:临济赞的作者是谁?答:释道璨 参考注释开眼看到新奇或美好的、珍贵的事物,增长见闻 这样的好风景,来一趟真开眼 甘心(1) 情愿 他是甘心受罚的 初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》 (2) 满意;满足 不达目的绝不甘心 不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》 黄蘖见“ 黄檗 ”。 一喝一声叱咤。佛教禅师于弟子参见时,常大喝一声,断其妄想,以示警醒。如 百丈 参问 马祖道一 , 马祖 振威一喝。后 百丈 谓其门下曰:“佛法不是小事,老僧昔被 马大师 一喝,直得三日耳聋眼黑。”见《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。参见“ 棒喝 ”。 伎俩(1) 手段;花招 这是他们惯用的伎俩 (2) 技艺;本领 见他伎俩,飞 * 太祖。——明·佚名《英烈传》 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 梦见在梦中出现 我梦见住在大理石的大殿里 她梦见去旅行,醒来心情振奋 无位(1).没有界限或位置。 晋 郗超 《奉法要》:“夫罪福之於逆顺,固必应而无差者也。苟昧斯道,则邪正无位,寄心无準矣。” 晋 王谧 《答桓太尉书》:“况佛教喻一生於弹指,期要终於永刼,语灵异之无位,设报应於未兆,取之能信,不亦难乎!” (2).指没有一定的地位。 明 刘基 《全婴堂序》:“夫济人利物,无位不能焉。” 犹失位。谓在上故贵,但无人君之德,则失其位。《易·繫辞上》:“贵而无位,高而无民。” 尚秉和 注:“在上故贵,失正故无位。” 真人(1) 亲身和活着的人 在银幕上…但决非真人 (2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 灭却见“ 灭却 ”。 亦作“ 灭却 ”。熄掉;消除。 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“第一灭却心头火,第二解开眉间锁。” 郭沫若 《羽书集·抗战与觉悟》:“我们的这次神圣战争是灭却了自己的私欲而保持人类的天理。” 眼藏犹法眼。指眼光。《辛亥革命前十年间时论选集·人民程度之解释》:“夫此詔书所揭示者,既炳若日星,且切中时势,虽以诸国之大政治家之眼藏观之,亦未见有不然之评论。” 见人(1).中人,见证人。 元 武汉臣 《老生儿》第二折:“你要借钱,我问你要三箇人,要一箇保人,要一箇见人,要一箇立文书人。” 元 无名氏 《碧桃花》第四折:“只是其间委曲,怎生得箇明白的见人可也好那。”《初刻拍案惊奇》卷三三:“特请亲家到来,做个见人,与我每画个字儿。” (2).谓与人相见。《红楼梦》第四六回:“还这么闹起来,怎么见人呢?” 尽情(1) 尽量抒 * 感,不受约束 女孩子们在尽情欢笑 (2) 尽量报答别人的好意 不能尽情,容图后报 藉没没收。藉,通“ 籍 ”。《后汉书·宦者传·侯览》:“ 俭 遂破 览 冢宅,藉没资财,具言罪状。” 刘师培 《悲佃篇》:“至于 宋 代,奸宄之臣,以殖产为务,及罪恶贯盈,则藉没其产为官田。” 性命指生物的生命 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》 偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 身心性命。——清· 刘开《问说》 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 扫荡扫除涤荡;泛指彻底清除 扫荡叛匪 假如提起一支屠城的笔,扫荡了文坛上一切野草,那自然是快意的。——鲁迅《“说不出”》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 闻名(1) 著名;有名 举世闻名 (2) 听到名声 闻名不如见面 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 近傍接近;靠近。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“弓弩如何近傍,铁棒浑如遮箭牌。”《水浒传》第二十回:“ 梁山泊 好汉,十分英雄了得,无人近傍得他,难以收捕。” 清 蒲松龄 《阴雨连朝》诗:“东风迟日燕来初,近傍湖亭僦一庐。” 佛法(1) 佛教的教义 (2) 佛所具有的法力 以至于见“ 以至 ”。 个样这样。 宋 苏轼 《记梦》诗:“不信天形真箇样,故应眼力自先穷。” 宋 刘克庄 《送真舍人帅江西》诗之二:“海神亦叹公清德,少见孤舟箇样轻。” 不睹是昧心负义。 明 高明 《琵琶记·伯喈思家》:“这壁厢道咱是个不撑达害羞的乔相识,那壁厢道咱是个不睹是负心的薄幸郎。”参见“ 不覩是 ”。 和尚佛教中出家修行的男教徒 |
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