| 古诗 | 全韵诗上去入声七十六首·其七十三·明熹宗 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文非乳臭而倚乳母，溺近私而任近习。 禁左班之疏滕，恣东厂之事缉。 己妃后且不能保，国忠良徒然于唈。 虽二十四罪已昭彰，而懵然不辨阉人炀灶，其横愈急。 明政陵夷至是，盖不可救药，惟瞻乌于谁屋集。 诗词问答问：《全韵诗上去入声七十六首·其七十三·明熹宗》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押缉韵 出处：御制诗四集卷四十九 参考注释乳臭奶腥气,多指年幼人幼稚无知 乳臭未干 乳臭小儿 乳母奶妈 近习(1).亲近。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“斥逐鸿鵠兮，近习鴟梟。” (2).指君主宠爱亲信的人。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。”《后汉书·皇甫规传》：“﹝ 孝顺皇帝 ﹞后遭姦伪，威分近习，畜货聚马，戏謔是闻。” 李贤 注：“近习，诸佞倖亲近小人也。” 清 唐甄 《潜书·得师》：“继世之君，身处尊富，狃于近习，不能周知天下之务。” 东厂明代由宦官控制的特务机关 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 忠良(1) 忠厚善良;诚实 (2) 忠诚贤良的人 杨家将一门忠良 徒然(1) 仅仅如此 (2) 无缘无故;偶然 皆不徒然 (3) 枉然。白白地;不起作用 我找不到他们,徒然跑了半天 二十四一年有二十四个节气，又称“二十四气”，因以“二十四”作为“ 气 ”的歇后语。气，生气。《 * 词话》第五三回：“莫不道我昨夜去了，大娘有些二十四么？” 昭彰显而易见;深重;远扬 丑行昭彰 信义昭彰。——唐· 李朝威《柳毅传》 懵然不明貌。 唐 白居易 《与元九书》：“然僕又自思， 关 东一男子耳，除读书属文外，其他懵然无知。”《明史·蒋钦传》：“愁嘆之声动彻天地，陛下顾懵然不问。” 冯骥才 《爱之上》：“她不提爱他，却说爱打球，什么意思？这句不着边际的话使他懵然莫解。” 阉人已被除去 * 或外 * 的男人或男孩,或由于其他原因而丧失 * 功能者(如炎症或外伤),也用作宦官的代称 炀灶《战国策·赵策三》：“ 卫灵公 近 雍疸 、 弥子瑕 。二人者，专君之势以蔽左右。 復涂侦 谓君曰：‘昔日臣梦见君。’君曰：‘子何梦？’曰：‘梦见灶君。’君忿然作色曰：‘吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有説则可，无説则死。’对曰：‘日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人煬，则后之人无从见也。今臣疑人之有煬於君者也，是以梦见灶君。’君曰：‘善。’”谓在灶前向火，则蔽其光。后因以“煬灶”喻佞幸专权，蒙蔽国君。 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》：“怕依丛煬灶出廷间，难免诛夷。” 清 侯方域 《南省试策一》：“凛乎有煬灶之惧，而又不敢尽其词也。” 明政清明的政治。 汉 王粲 《从军诗》之一：“外参时明政，内不废家私。” 陵夷(1).山坡缓平貌。 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“故峻则 楼季 难三刃，陵夷则牧竖易山巔。” (2).由盛到衰。衰颓，衰落。《史记·高祖功臣侯者年表》：“始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。”《汉书·成帝纪》：“帝王之道日以陵夷。” 颜师古 注：“陵，丘陵也；夷，平也。言其頽替若丘陵之渐平也。” 唐 白居易 《立碑》诗：“勋德既下衰，文章亦陵夷。”《明史·熹宗纪赞》：“ 明 自 世宗 而后，纲纪日以陵夷。” 郭沫若 《文艺论集·一个宣言》：“我们优秀的 中华 民族，终不会长此陵夷，未来的艺术天才已经在负势竞上。” (3).平夷；平毁。 王西彦 《鱼鬼》：“那里原是块废弃了的义冢地，由于年代久远，古旧的坟墓几乎全数陵夷了。” 不可救药病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步 惜其乱势已成,不可救药。——《宋史·钦宗纪赞》 瞻乌(1).《诗·小雅·正月》：“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？” 毛 传：“富人之屋，乌所集也。” 郑玄 笺：“视乌集於富人之室，以言今民亦当求明君而归之。”后以比喻乱世无所归依之民。《后汉书·郭太传》：“太傅 陈蕃 、大将军 竇武 为阉人所害， 林宗 哭之於野，慟。既而叹曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。瞻乌爰止，不知于谁之屋耳。’” 唐 刘知几 《史通·编次》：“盖逐鹿争捷，瞻乌靡定，羣雄僭盗，为我驱除。是史传所分，真伪有别。” 柳亚子 《题钱剑秋＜秋灯剑影图编＞》诗：“逐鹿瞻乌事总非，东南王气欲安归。” (2).泛指富人屋上的鸟。 宋 苏轼 《五色雀》诗：“我穷惟四壁，破屋无瞻乌。” |
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