古诗 | 偈颂一百二十三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释祖钦 |
释义 | 偈颂一百二十三首原文有权有实,有照有用。匆匆夏影将残,飒飒凉飚又动。 四时代谢,日月如流,万法乘除,有无似梦。 独有老赵州,太惺惺,复懞懂,却道萝蔔三斤重。 诗词问答问:偈颂一百二十三首的作者是谁?答:释祖钦 参考注释有用可以利用、有价值、耐用 食物对动物有用,湿润对植物有用 匆匆急急忙忙的样子 老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》 飒飒形容风吹动树木枝叶等的声音 秋风飒飒 寒雨飒飒 四时(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 代谢(1) 更替、交替变换 新陈代谢 (2) ; 其间衰老者或有代谢。——清· 洪亮吉《治平篇》 日月如流时光像流水一样迅速消逝。 明 无名氏 《三化邯郸》第二折:“日月如流不可招,富贵荣华不能保。”《东周列国志》第三四回:“﹝公子﹞今留 齐 七载,偷安惰志,日月如流,吾等十日不能一见,安能成其大事哉?” 万法佛教语。梵语dharma,意译“法”,指事物及其现象,也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士<夷夏论>》:“《金刚般若》,文不踰千,四句所弘,道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》:“而况於出三界,了万法,不生不老,不病不死,应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》:“有则万法俱来,无时一丝不挂,贫僧 佛印 是也。” 乘除(1) 求积与等分的运算 (2) 打算;算计 另有乘除,别有耳目 (3) 比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长 万事乘除总在天,何必愁肠千万结 无似(1) 无可比拟的 无似兴奋 (2) 谦辞,指不肖 独有(1).独自具有;独自据有。《管子·形势》:“召远者,使无为焉;亲近者,言无事焉;唯夜行者,独有也。” 支伟成 通解:“夜行,谓阴行其德,则人不与之争,故独有之也。”《史记·孔子世家》:“ 孔子 在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。” (2).只有;特有。《史记·历书》:“是时,独有 邹衍 ,明於五德之传,而散消息之分,以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗:“此处谁能听,遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪这样猖獗,真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗:“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊羆。” (3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。” 成玄英 疏:“人欲出众,而己独游,众无此能,故名独有。” 赵州指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ,传扬佛教,不遗余力,时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》:“ 赵州 自外归,师举前语示之, 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》:“神仙懒学古 浮丘 ,祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》:“ 赵州 年一百二十八,十方行脚。则七十已后,正其整理腰包,办草鞋钱之日也。” 惺惺指聪明机警的人 方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》 懞懂1.糊涂;不明事理。《岁时广记》卷五引 宋 吕原明 《岁时杂记》:“元日五更初,猛呼他人,他人应之,即告之曰:‘卖与尔懞懂。’卖口吃亦然。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·情淡》:“好笑我真懞懂。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》:“那时方年五岁,虽有知觉,尚多懞懂。”《儿女英雄传》第三十回:“ 何小姐 精明也精明不到此; 安公子 懞懂也懞懂不到此。” 2.指景物模糊不明。 宋 邓椿 《画继·轩冕才贤》:“解作无根树,能描懞懂云。” 清 焦袁熹 《梅子黄时雨》词:“天涯景懞懂,远山何处孤艇?” 斤重重量。《三国志·魏志·邓哀王冲传》:“时 孙权 曾致巨象, 太祖 欲知其斤重,访之羣下,咸莫能出其理。” 宋 洪迈 《容斋三笔·蜀茶法》:“其输受之际,往往压其斤重。” |
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