| 古诗 | 习字慢成 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 习字慢成原文襄阳曾有言，书纸十万整。 散布在人间，仍以娱老景。 持出少年书，欲换人不肯。 不识乏姿媚，入道天然境。 英雄善欺人，至今声誉炳。 我亦屡更书，惟因遣日永。 前后试校衡，犁然不可并。 斯之未能信，儒臣慢相请。 名手曰张恺，技同运斤郢。 善去旧者迹，如空不留影。 问其质为谁，冷金端本等。 事必有其类，艺苑新闻耿。 十万不为少，颠翁犹勤黾。 至今存几纸，爱书人可省。 诗词问答问：习字慢成的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第十一部 出处：御制诗二集卷四十一 2. 儒臣亦有以旧字不必换为言 参考注释有言(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。” (2).泛指有话。如：有言在先。 十万数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。” 散布(1) 分散到各处 种子随风散布到一片很大的地区 (2) 分散传布 敌人在我们的队伍中散布流言 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 娱老(1).欢度晚年。《汉书·叙传下》：“ 疏 克有终，散金娱老。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“解心累於末迹，聊优游以娱老。” 宋 叶适 《祭翁常之文》：“犹莫色之憔悴，不带索以娱老。” 沙汀 《淘金记》十六：“ 二大爷 娱老的方法，是扯纸牌和坐功。” (2).指 汉 疏广 、 疏受 告老归乡，散金设宴款待故旧，欢度晚年事。参阅《汉书·疏广传》。《文选·任昉＜为范尚公书让吏部封侯第一表＞》：“禄微赐金，而懽同娱老。” 李善 注：“赐金、娱老，谓 疏广 也。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 换人体育比赛中以替补队员换下场上的比赛队员 不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 不识(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。” 姿媚犹妩媚。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十二：“流盼发姿媚，言笑吐芬芳。” 南朝 梁 徐防 《长安有狭斜行》：“小妇多姿媚，红纱映削成。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 羲之 俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。” 宋 苏舜钦 《和韩三谒欧阳九之作》：“自顾屯钝极，出语少姿媚。” 入道(1) 合于圣贤之道 (2) 加入道教或某些会道门 天然(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的 天然气 天然港湾 天然放射性 (2) 理所当然,自然而然 瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》 英雄非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人 总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》 英雄乐业。 英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 声誉名誉;声望 这里是正当的世家,在本城里是声誉最好的。——巴金《家》 收百姓之欢心,树名贤之良佐,天下无双,则足以显声誉。——《后汉书·冯衍传》 遣日消遣、打发时光。 宋 苏轼 《与章子厚参政书》之一：“闲居未免看书，惟佛经以遣日。” 明 徐渭 《又答兄子官人书》：“孱不粟者久，遣日惟杯中物耳。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“故 少陵 以穷愁寂寞之身，藉诗遣日。” 前后(1) 早于或迟于某一特定时间的一段时期 冬之望日前后。——清· 林觉民《与妻书》 春节前后 (2) 大约在特定的时间 在1969年前后 (3) 指时间上从开始到结束 全场演出前后用了两小时 (4) 总共 她前后来过四次 (5) 某一地点的前面和后面 宅院前后都已绿化 (6) 正面和背面 前后受敌 然不见“ 然否 ”。 儒臣(1). 汉 称博士官为儒臣。 汉 扬雄 《百官箴·博士箴》：“儒臣司典，敢告在宾。” (2).泛指读书人出身的或有学问的大臣。《新唐书·宗室宰相传·李福》：“ 大中 时， 党项羌 震扰，议者以将臣贪牟产虏怨，议择儒臣治边。” 宋 陈亮 《及第谢恩和御赐诗韵》：“復讎自是平生志，勿谓儒臣鬢髮苍。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗读金史》：“曾命儒臣翻译《三国志》及 辽 、 金 、 元 史、性理诸书，以教国人。” 名手1.以技艺或文笔等高超而著名的人。运斤亦作“ 运釿 ”。1.挥动斧头砍削。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“独照之匠，闚意象而运斤。” 北齐 刘昼 《新论·适才》：“良匠善能运釿，故无弃材。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“从绳运斤，义且得於方正；量枘製凿，术乃取於纵横。” 明 冯梦龙 《智囊补·明智·张昺》：“命夫运斤，树有血出，众惧欲止，公乃手自斧之。” (2).喻技艺的高超。《北齐书·杜弼传》：“无取於游刃，有惭於运斤，不足破秋毫之论，何以解连环之结？”《五灯会元·马祖一禅师法嗣·章敬怀晖禅师》：“ 郢 人无污，徒劳运斤。” 陈毅 《湖海诗社开征引》：“嗟予生也鲁，空有运斤意。” 留影摄影留念(多用于照片题字) 冷金(1).淡黄色。 元 耶律楚材 《谢王巨川惠腊梅因用其韵》：“雪里冰枝破冷金，前村篱落暗香侵。”此指腊梅。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“他胭脂一抹冷金翘，双釧寒生眉影雕，难逢京兆笔尖描。”此指首饰。 (2).纸名。 清 曹寅 《题王南村＜焦麓剔铭图＞》诗：“冷金蝉翼无由辨，浪打雷轰亦醒然。”参见“ 冷金纸 ”。 本等(1).本分。恰如其身份地位。 明 徐渭 《渔阳弄》：“你为鼓史，自有本等服色，怎么不穿？” 明 李贽 《寒灯小话》：“为君者 汉 唯有 孝高 、 孝文 、 孝武 、 孝宣 耳，餘尽奴也。则以奴名人，乃其本等名号，而反怒人何也？” 清 李渔 《奈何天·分扰》：“众换本等衣巾上。” (2).本分。本身分内。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“小的别的不会，这调风贴怪，帮閒钻懒，须是本等行业，我就与你説去。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“我想这水旱交祲之后，三空四匱之时，本等的钱粮，尚且催徵不起，额外的军餉，如何措置得来？” (3).指分内应作或应有的事。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第一折：“进取功名是你读书的本等，则要你着志者。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“那 张藎 乃风流子弟，只晓得三瓦两舍，行奸卖俏，是他的本等，何曾看见官府的威严。”《二刻拍案惊奇》卷二八：“ * 作歹，正是野僧本等，这疑也是有理的。”《红楼梦》第三七回：“究竟这也算不得甚么，还是纺绩针黹是你我的本等。” 李劼人 《 * 》第一部第四章：“我们生意人嘛，只晓得做生意才是本等。” (4).这一等级。《宋史·选举志二》：“ 乾道 元年，詔 四川 特奏名第一等第一名赐同学究出身，第二名至本等末补将仕郎。” 清 赵翼 《陔馀丛考·大人》：“ 宋 天圣 中，詔文武官不得过称官品，诸节度使观察使未至太傅者，许称太傅；防御使至横行使，许称太保；诸司使许称司徒。皆本等检校所应带之官也。” (5).指原来的等级。《宋史·选举志二》：“时进士卷有犯御名者，帝曰：‘岂以朕名妨人进取耶？’令寘本等。” (6).本来，原来。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“买卖行中一发不是本等伎俩，又把本钱消折去了。”《初刻拍案惊奇》卷二六：“ 杜氏 本等不耐烦的，又见他如此光景，未免有些不足之意。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非查古人事实为难，使与本等情由贯串合一之为难也。” 艺苑(1) 艺术和文学的领域;泛指文艺界 艺苑新葩 (2) 文学艺术会合集中的地方;图书文物荟聚的地方 新闻新近听来的事。社会上新近发生的事情;宋时指有别于正式朝报的小报 不为(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。” (3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。” 勤黾犹勤勉。 明 李东阳 《周氏先墓表》：“为人谨畏勤黽，谦恭不伐。”《红楼梦》第一○七回：“ 贾母 自然喜欢，拉着説了些勤黽报恩的话。” 郭沫若 《归去来·希望不要下雨》：“的确有天主教的女士数人在勤黾地服务。” 书人(1).善书者；书法家。 五代 张泌 《妆楼记·善临写》：“ 刘秦 妹善临写 右军 《兰亭》及《西安帖》，足夺真蹟。 秦 亦当时翰林书人也。”《宋史·艺文志一》有 宋 吕总 《续古今书人优劣》一卷。 (2).写书之人，作者。 清 周亮工 《书影》卷一：“﹝《水滸传》﹞近 金圣叹 自七十回之后，断为 罗 续；因极口詆 罗 ，復伪为 施 序於前，此书遂为 施 有矣。予谓世安有此等书人，当时敢露其姓名者！闕疑可也。” |
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