古诗 | 禅人写真求赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释正觉 |
释义 | 禅人写真求赞原文画得几成,精神许清。秋高月转,天淡河横。 出家如有以,处世似无情。 而今闹里相将去,拨动眉毛眼更明。 诗词问答问:禅人写真求赞的作者是谁?答:释正觉 释正觉禅人写真求赞书法欣赏
参考注释精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 秋高谓秋日天空澄澈、高爽。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》:“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。” 唐 陈润 《赋得秋河曙耿耿》:“晚望秋高夜,微明欲曙河。” 唐 翁承赞 《题壶山》诗:“秋高巖溜白,日上海波红。” 出家弃舍俗家去做僧尼或道士 有以(1).犹有因。有道理;有规律。《诗·邶风·旄丘》:“何其久也?必有以也。”《史记·田儋列传》:“﹝ 横 ﹞遂自剄,令客奉其头,从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰:‘嗟乎,有以也夫!起自布衣,兄弟三人更王,岂不贤乎哉!’” 晋 潘岳 《西征赋》:“岂虚名之可立,良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》:“或隐或见,时行时止,顺冬夏而无乖,应昏明而有以。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》:“ 武林山 出 武林 水, 灵隐 后山毋乃是此山,亦復用此名,细考其来真有以。” (2).犹有为。有所作为。《老子》:“众人皆有以,而我独顽似鄙。” 王弼 注:“以,用也。皆欲有所施用也。” (3).犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》:“ * 以梃与刃,有以异乎?” (4).表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》:“ 信 喜,谓漂母曰:‘吾必有以重报母。’” 宋 叶适 《安集两淮申省状》:“自古立国,未尝不有以处之也;无以处之,则地为弃地而国谁与共守!” 严复 《原强》:“彼西洋者,无法与法并用而皆有以胜我者也。” 处世待人接物,应付世情;与世人相处交往 为人处世 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 相将(1) 相随,相伴 两个相将旅游 (2) 将近,行将 有秦兵二十万围了 晋城 韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》 拨动(1) 翻动某物微粒或部分的相对位置 用拨火棍拨动壁炉的柴火,使它重新燃烧 (2) 手脚或棍棒等横着用力,使东西移动 他用姆指拨动烟斗 眉毛眼眶上缘长的毛 |
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