| 古诗 | 高克恭山水 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 高克恭山水原文山色将云态，若无若有中。 神传吴白下，津逮米南宫。 低树村连暗，回蹊路转通。 卜居定谁氏，仿佛是韩终。 诗词问答问：高克恭山水的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押东韵 出处：御制诗二集卷六十七 参考注释山色山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。” 神传(1).谓精神往下传。 清 王夫之 《管大兄弓伯挽歌》序：“夫万汇之息，形生为下，神传为上。今兄以其孝友义烈如云如日，其暉荫所注，且将孕为千百奇男子，以似续古人。” (2).由心意传递。 萧乾 《终身大事》二：“十八世纪 英国 诗坛大师 威廉·布莱克 认为爱情的奥秘在于只可神传不可言说。” 白下(1) 南京的别称 (2) 南京西北的一条路 津逮(1).由津渡而到达。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“悬巖之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 达 ”。 (2).比喻通过一定的途径而达到或得到。 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“六经治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 卢见曾 《＜封氏闻见记＞序》：“《年号録》、《钱谱》二书并亡，唯《闻见记》独存，然流传絶少，故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。” (3).比喻引导(后学)。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“二百年来通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。” 清 王先谦 《＜天禄琳琅＞跋》：“仰见圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，準绳百代。” 米南宫北宋 书画家 米芾 ，曾官礼部员外郎，因称。 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·伪法帖》：“旧有《含翠亭》伪帖，以 宣城 梅鼎祚 《真娘墓诗》为 米南宫 诗，后有‘ 元丰 壬辰 米芾 书’字样。”参见“ 南宫 ”。 回蹊曲折的小径。 宋 贺铸 《宿宝泉山慧日寺》诗：“回蹊出蒙密，解袂迎长风。” 卜居选择居处 卜居于乡 谁氏何人。《太平广记》卷三○引 唐 薛用弱 《集异记补编·永清县庙》：“见荒庙岿然，土偶罗列，无门榜牌记，莫知谁氏，访之邑吏，但云 永清大王 而已。” 仿佛好像;似乎 犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》 山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》 仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》 读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界 韩终秦始皇 时方士。《史记·秦始皇本纪》：“因使 韩终 、 侯公 、 石生 求仙人不死之药。”后小说家加以附会，遂与“韩众”合二为一。参见“ 韩众 ”。 |
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