禅人并化主写真求赞原文
说得一尺，行得一尺。身非肉团，心如墙壁。
用光眉十方，照世眼双碧。
诸尘三昧兮在我自然，万像森罗兮与渠平出。
诗词问答
问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人并化主写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
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释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏
禅人并化主写真求赞书法作品
参考注释
说得
(1).说；可以说。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 蒋兴哥 道：‘小壻不好説得，但问令爱便知。’” 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“至于这也和其他的文艺一样，要有好的内容和技术，那是不消说得的。”如：这句话说得。
(2).说到。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“只是纔説得儿子回心，清浄了这几日，老娘心里好不喜欢。”
一尺
(1).表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“度量衡以黍生之为一分，十分为一寸，十寸为一尺。”《水浒传》第八四回：“原来那 天山勇 ，马上惯使漆抹弩，一尺来长铁翎箭，有名唤做一点油。”
(2).形容极短或极宽，多含夸张之意，非实指。《韩诗外传》卷七：“ 子贡 曰：‘两国搆难，壮士列阵，尘埃涨天。 赐 不持一尺之兵、一斗之粮，解两国之难。’” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“市吏於是与 子胥 俱入见王， 王僚 恠其状伟，身长一丈，腰十围，眉间一尺。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之三：“一尺月透户，仡栗如剑飞。”
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
墙壁
建筑物用砖石或木板隔成的屋界
十方
指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
世眼
(1).佛、菩萨的异名。《无量寿经》卷上：“今日世眼，住导师之行。” 慧远 义疏：“佛之异称，能开世人眼，令见正道，故名世眼。”《法华经·序品》：“讚妙光菩萨，汝为世间眼。” 晋 法显 《佛国记》：“﹝佛﹞泥洹以来，一千四百九十七年，世间眼灭，众生长悲。”
(2).世俗的眼光；常人的眼光。 五代 齐己 《石竹花》诗：“常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。” 明 王鏊 《震泽长语·象纬》：“今以世眼观之，日入则天晦，日出则天明，似天以日为光也。” 清 赵翼 《阳朔山》诗：“胡为世眼无定準，憎者詆諆爱者羡。”
诸尘
佛教语。指色、声、香、味、触五尘。 唐 王建 《原上新居》诗之七：“焚香向居士，无计出诸尘。” 明 高启 《赋永上人纸帐》：“ 剡 藤裁素幬，坐使诸尘隔。”
三昧
佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛
正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
森罗
(1).纷然罗列。 唐 孙揆 《灵应传》：“轻裘大带、白玉横腰而森罗於堦下者，其数甚多。” 郭沫若 《女神·浴海》：“太阳当顶了！无限的 太平洋 鼓奏着男性的音调！万象森罗，一个圆形舞蹈！”
(2).谓树木繁蔚杂陈。 唐 张九龄 《商洛山行怀古》诗：“硕人久沦谢，乔木自森罗。”《西游记》第二八回：“山路崎嶇，甚是难走，却又松林丛簇，树木森罗，切须仔细。”
(3).特指繁密的植物。 明 李东阳 《灵寿杖歌》：“愿栽万本截万杖，穷巖阴谷生森罗。”
平出
(1).古代文书中提到天神、地祇、天子、皇后等时应提行以示尊崇，谓之“平出”。《唐六典·礼部·郎中员外郎》：“昊天，后土，天神，地祇，上帝，天帝……皇帝，天子，陛下，至尊，太皇太后，皇太后，皇后，皇太子，皆平出。”
(2). 宋 代中央机关的官员出任地方官，不含贬责之意，亦谓“平出”。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 熙寧 以前，臺官例少贬责，间有补外者，多是平出，未几復召还。”