古诗 | 和谢公仪学士正月十七日雨后复雪 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 梅尧臣 |
释义 | 原文木祈春雨成春雪,应误小桃先次开。西汉枚生谁复召,南朝何逊自多少。 泼除灯火上元去,挫却勾萌六出来。 前此解衣争贳酒,不知为瑞与为灾。 诗词问答问:《和谢公仪学士正月十七日雨后复雪》的作者是谁?答:梅尧臣 参考注释春雨(1).春天的雨。《庄子·外物》:“春雨日时,草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗:“垂地寒云吞大漠,过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗:“春雨和风细细来,园林取次发枯荄。” (2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》:“幸天恩同沾春雨,最堪悲,又分襟云山两处暌违。” (3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》:“《春雨》楼头尺八簫,何时归看 浙江 潮。”自注:“《春雨》,曲名。” 小桃初春即开花的一种桃树。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“ 欧阳公 、 梅宛陵 、 王文恭 集皆有小桃诗。 欧 诗云:‘雪里花开人未知,摘来相顾共惊疑,便须索酒花前醉,初见今年第一枝。’初但谓桃花有一种早开者耳。及游 成都 ,始识所谓小桃者,上元前后即著花,状如垂丝海棠。 曾子固 《杂识》云:‘正月二十,开 天章阁 赏小桃。’正谓此也。” 宋 王珪 《小桃》诗:“小桃常忆破正红,今日相逢二月中。” 先次首先。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“如近日三司献言,使天下郡选一人,催驱三司文字,许之先次指射以酬其劳。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和三年》:“若克 中京 ,所得礼、乐、仪仗、图书、文籍,并先次津发赴闕。” 西汉(1) 中国于公元前206年——公元24年的朝代,为刘邦所建,建都长安——亦称“前汉” (2) 天河。即银河 月还西汉,霞临东沼。——王勃《七日赋》 南朝宋、齐、梁、陈四个朝代的总称 南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春绝句》 南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》 多少(1) 指量度或数量大小 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 你有多少钱 (2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格) 按多少钱一里收费 (3) 稍微 天气多少有些变化 (4) 疑问代词 (5) 问数量 正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》 (6) 表示不定的数量 最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道 灯火泛指亮着的灯烛 上元(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节,也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》:“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜,帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回:“次日,正是正月十五日,上元佳节,好生晴明,黄昏月上,六街三市,各处坊隅巷陌,点放花灯,大街小巷,都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》:“岁上元夜,寺僧燃灯遶塔奏乐,金光明空,乐作天上矣。” (2).古代历法名称之一。《史记·天官书》:“其纪上元。” 司马贞 索隐:“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》:“布算积分,上求数千万岁之前,必得甲子朔旦夜半冬至,而日、月、五星皆会于子,谓之上元,以为历始。” (3).旧以六十年为一甲子,讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周,称其中的第一个甲子为“上元”。 (4).古代神话传说中的仙女名,即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》:“ 上元 锦书传宝字, 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三:“西海宴 王母 ,北宫邀 上元 。” (5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗:“抗殿疏元首,高高接上元。” (6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》:“握斗调元化,持衡佐上元。” 勾萌(1).句萌。草木的嫩芽。《隋书·音乐志下》:“勾萌既申,芟柞伊始。” 宋 苏轼 《与周文之书》之一:“ 岭南 无大寒甚暑,秋冬之交,勾萌盗发,春夏之际,柯叶潜改。四时之运,默化而人不知。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“人有读古国文化史者,循代而下,至于卷末,必凄以有所觉,如脱春温而入于秋肃,勾萌絶朕,枯槁在前,吾无以名,姑谓之萧条而止。” (2).句萌。草木发芽生长。 宋 梅尧臣 《冬至感怀》诗:“自古九泉死,靡随新阳生。禀命异草木,彼将渐勾萌。” 出来(1) 用在动词后,表示动作朝着说话人所在地 (2) 表示人或事物随动作从里向外 小伙子,拿点干劲出来 (3) 表示人或事物随动作由隐蔽到显露 群众的积极性都焕发出来了 我认出他来了 (4) 表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思 办法已经研究出来了 一定想得出好主意来 (5) 也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能 他的嗓子练出来了 前此在此以前 较前此之仳离。——《广东军务记》 不过前此数法。——清· 洪亮吉《治平篇》 解衣(1).脱衣。《战国策·齐策六》:“太子乃解衣免服,逃太史之家为溉园。” 唐 杜淹 《<文中子>序》:“ 文中子 於是有四方之志,盖受《书》於 东海 李育 ……考《易》於族父 仲华 ,不解衣者六岁,其精志如此。”《红楼梦》第二一回:“ 寳玉 见他不应,便伸手替他解衣,刚解开钮子,被 袭人 将手推开,又自扣了。” (2).见“ 解衣推食 ”。 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。 |
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