古诗 | 试泉悦性山房·其一 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 试泉悦性山房·其一原文性因泉悦泉因试,屡举翻如自外求。 然更有言须听取,试泉无性可能不。 诗词问答问:试泉悦性山房·其一的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押尤韵 出处:御制诗四集卷二十九 参考注释外求求之于外。《穀梁传·庄公二十八年》:“古者税什一,丰年补败,不外求而上下皆足也。”《韩诗外传》卷一:“安命养性者,不待委积而富,名号传乎世者,不待势位而显,德义畅乎中而无外求也。” 南朝 梁 沉约 《伤王谌》诗:“长史体閒任,坦荡无外求。持身非诡遇,应物有虚舟。” 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗:“河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。” 宋 陆游 《秋夜纪怀》诗:“垂世诗书在,儿童勿外求。” 有言(1).有名言,有善言。《论语·宪问》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。” 杨伯峻 注:“有言,意为有善言。” (2).泛指有话。如:有言在先。 听取接受;听 听取汇报 无性佛教语。一切诸法无实体,谓之“无性”。 唐 皎然 《妙喜寺赋得夜磬送吕评事》:“幽僧悟真定,归客忘远别,寂歷无性中,真声何起灭?” 宋 苏轼 《方丈记》:“地狱天宫,同为浄土;有性无性,齐成佛道。” 可能可能性 不相信有发生惨剧的可能 |
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