| 古诗 | 直隶宁津县民李友益寿一百三岁子孙曾元五代一堂赐额旌之并成是什 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文期颐旌瑞见常年，罕觏如斯五代全。 百岁春秋侍孙子，一身矍铄抚曾元。 倕邠懿范犹当逊，罗窦高龄祗独传。 闾里淳风世仁寿，养恬引欲溥垓埏。 诗词问答问：《直隶宁津县民李友益寿一百三岁子孙曾元五代一堂赐额旌之并成是什》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押词韵第七部 出处：御制诗三集卷二十八 2. 每岁题百岁本皆有廿馀一例赐旌 参考注释期颐一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。” 常年一般的年份 这儿小麦常年亩产五百斤 罕觏难以相见 如斯如此。《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》：“苟谓事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》：“ 峨眉 号称天下秀，不知是否信如斯。” 五代继唐之后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周、相继统治中原,合称五代 公元 907—960年 五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 百岁(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？” (2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。” (3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？” 春秋(1) 一年,四季 春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》 几度风雨,几度春秋 (2) 年龄 (3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代 (4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》 孙子儿子的儿子 一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 矍铄形容老人目光炯炯、精神健旺 矍铄哉,是翁也。——《后汉书·马援传》 精神矍铄 懿范(1).美好的道德风范。 晋 陆云 《赠顾骠骑·有皇》诗：“思我懿范，万民来服。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“都督 阎公 之雅望，棨戟遥临； 宇文新州 之懿范，襜帷暂驻。”《续资治通鉴·宋太宗至道三年》：“ 吕端 等曰：‘践阼初首行此令，哲王之懿范也。’” 清 刘大櫆 《少宰尹公行状》：“公少时尝读《义田记》，慕 范文正 之为人，后见 朱子 社仓，益钦仰其懿范。” (2).专用以赞美妇女的好品德。 唐 沉佺期 《章怀太子靖妃挽词》：“彤史佳声载，青宫懿范留。” 宋 朱熹 《挽董安人》诗之一：“闺门传懿范，汤沐盛恩私。” 高龄(1) 敬辞,称老年人的年龄 九十高龄 (2) 相对较高的年龄 高龄产妇 闾里乡里 听闾里以版图。——《周礼·小宰》 虽在闾里,慨然有董正天下之志。——《后汉书·岑晊传》 淳风淳厚朴实的风土人情 仁寿谓有仁德而长寿。语出《论语·雍也》：“知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。” 邢昺 疏：“言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。”《汉书·王吉传》：“敺一世之民，躋之仁寿之域。”《汉书·董仲舒传》：“ 尧 舜 行德， * 仁寿。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“由是天人通，阴阳和，俗躋仁寿，物无疵癘。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“至於 汤 武 ，拯涂炭之民而置之於仁寿之域，故天下相率而朝之。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“我皇上聪明神圣之主，又已禎祥毕集，仁寿可登矣。” 养恬培养恬静寡欲的思想；过恬静的生活。《庄子·缮性》：“古之治道者以恬养知，知生而无以知为也，谓之以知养恬。” 唐 钱起 《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗：“毕娶愿已果，养恬志寧违。” 宋 梅尧臣 《睡意》诗：“万事易厌此不厌，真可养恬无夭促。” 垓埏1.天地的边际。指极远的地区。语出汉司马相如《封禅文》:"上畅九垓，下溯八埏。" |
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