| 古诗 | 读东坡居士南迁诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释道潜 |
| 释义 | 读东坡居士南迁诗原文居士胸中真旷夷，南行万里尚能诗。 牢笼天地词方壮，弹压山川气未衰。 忠义凛然刚不负，瘴烟虽苦力何施。 往来惯酌曹溪水，一滴还应契祖师。 诗词问答问：读东坡居士南迁诗的作者是谁？答：释道潜 注释1. 七言律诗 押支韵 参考注释居士(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称 (2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” 旷夷旷达坦荡。《新唐书·隐逸传·贺知章》：“﹝ 知章 ﹞性旷夷，善谭説。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。牢笼(1) 关鸟兽的器具,比喻约束、限制人的事物或骗人的圈套 陷入牢笼 (2) 约束,限制 冲破旧礼教的牢笼 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 弹压镇压;制服 当局派军队弹压 川气河面的水气、雾气。 晋 潘岳 《河阳县作》诗之二：“川气冒山岭，惊湍激巖阿。” 唐 杜甫 《三川观水涨》诗：“蓊匌川气黄，羣流会空曲。” 元 刘因 《玉溪精庐》诗：“川气生不极，翠润流衣巾。” 忠义(1) 忠心和义气 忠义之士 (2) 指有忠心和义气的人 表彰忠义 凛然(1) 恐惧、畏惧 众官凛然 (2) 整肃而又可敬又可怕 凛然正气 苦力(1) 艰苦的劳动 白出苦力 (2) 旧时对体力劳动者的蔑称 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 溪水指从山里流出来的水流。《三国志·吴志·朱桓传》：“城外有溪水，去城一里所，广三十餘丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去， 桓 自断后。” 唐 王建 《赠华州郑大夫》诗：“ 少华 山云当驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《梦珂》：“从山顶流下许多条溪水，又清，又亮，又甜。” 一滴(1).液体的一个小点。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷三：“剉以酿酒，名曰桂醪。尝一滴，举体如金色。” 唐 韩偓 《秋霖夜忆家》诗：“不知短髮能多少，一滴秋霖白一茎。” 宋 方凤 《金华游录》：“有卷石，小窍指面大，有水正滴窍中，名仙人砚滴。候片时，纔一滴。” (2).一点儿，表示少量。《关尹子·四符》：“吾之精一滴无存亡尔，吾之神一歘无起灭尔。” 茅盾 《子夜》十七：“蓦地，他站了起来，冷冷地狞笑。最后一滴力又回到他身上了。” 祖师(1) 学术或技艺上创立派别的人 (2) 佛教、道教中创立宗派的人 |
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