| 古诗 | 上元镫词·其四 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 上元镫词·其四原文鱼鳞傍晚隐斜阳，景辏山高与水长。 致戒循环咏排卦，大人休否系苞桑。 诗词问答问：上元镫词·其四的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗五集卷四十四 2. 楼名此地宽敞每岁镫节于此陈火戏凡外藩年班入觐者俱令同观 参考注释鱼鳞(1).鱼身上的鳞片。《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝闕兮朱宫。” 王逸 注：“言 河伯 所居，以鱼鳞盖屋。” 南朝 梁 王筠 《春日》诗：“风生似羊角，云上若鱼鳞。” 徐朝夫 《孤鹜》：“有的干脆说：鱼鳞也没吃过一片！” (2).鳞次，依次相接。《墨子·备蛾傅》：“荅广丈二尺，□□丈六尺，垂前衡四寸，两端接尺相覆，勿令鱼鳞三。” 孙诒让 间诂：“言为荅之法，以木两端相衔接，以尺为度，不可鳞次不相覆也。”《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内，鱼鳞左右。” 颜师古 注：“言在帝之左右，相次若鱼鳞也。” 北周 庾信 《温汤碑》：“ 秦皇 餘石，仍为雁齿之阶； 汉武 旧陶，即用鱼鳞之瓦。” 宋 梅尧臣 《和吴冲卿元会》：“殿前冠剑鱼鳞立，东风入仗旗脚迴。” 章炳麟 《沉荩哀辞》：“块抱关于大别兮，龙蛇虎豹坌沓而鱼鳞。” (3).引申为依次，一个接一个地。 宋 叶适 《送郑虞任赴京西检法官》诗：“事繁丝唾乱，神静鱼鳞理。” (4).古代兵阵名。即鱼丽阵。 唐太宗 《＜帝范＞序》：“躬擐甲胄，亲当矢石，夕对以鱼鳞之阵，朝临以鹤翼之围。” (5).比喻水面细碎的波纹。 唐 白居易 《早春西湖闲游》诗：“小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。” 清 二石生 《十洲春语》卷中：“眼看江水成秋色，吹到鱼鳞是断云。” (6).借指鱼鳞状的云。 宋 梅尧臣 《春晴对月》诗：“云扫鱼鳞静，天开桂魄清。”《花月痕》第五回：“﹝ 痴珠 ﹞便提起笔，另行将那段末数联誊出，是：彩云三素，忽散鱼鳞；宝月一奩，旋亏蟾魄。” (7).借指瓦片。 宋 陆游 《村舍》诗：“新墙拆龟兆，疎瓦断鱼鳞。”《花月痕》第八回：“阁分三层，上层左临试院，万片鱼鳞，右接东城，一行雉堞。” (8).代称鱼。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“囚笼中的小鸟还想飞返山林，豢池中的鱼鳞还想逃回大海。” 傍晚靠近晚上的时候。亦称“黄昏” 斜阳黄昏前要落山的太阳 循环以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处 大人(1) 指在高位者,如王公贵族 (2) 对父母叔伯等长辈的敬称 三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 父亲大人 (3) 成年人 大人小孩都可以来 (4) 身材长大的人 (5) 对老者、长者的敬称 (6) 德行高尚、志趣高远的人 休否(1).谓止息否运。《易·否》：“九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。” 陆德明 音义：“休，息也。”《后汉书·党锢传·李膺》：“方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。” 李贤 注：“休否，谓休废而否塞。”一说谓恐惧否运的来到。见 高亨 《周易大传今注·否》。 (2).吉祥和凶险。《魏书·元熙传》：“臣闻安危无常，时有休否。” 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安复真灵醮词》：“握羣岳之纪纲，司万方之休否。” 苞桑(1).桑树之本。《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“苞，本也。凡物繫於桑之苞本，则牢固也。”《南史·宋纪上·武帝》：“若乃草昧经纶，化融於岁计，扶危静乱，道固於苞桑。” 康有为 《上清帝第二书》：“民心固结，国势自繫于苞桑矣。” (2).比喻牢固的根基；根深柢固。 唐 欧阳詹 《吊汉武帝文》：“已临隧炭，几絶苞桑。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九：“或覆餗而终焉，或苞桑而振者。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“除此三大衅，而国家苞桑之业，已在世世。” (3).《易·否》：“其亡其亡，繫于苞桑。” 孔颖达 疏：“若能其亡其亡，以自戒慎，则有繫于苞桑之固，无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安，国家就能巩固。《后汉书·吴汉盖延等传论》：“ 光武 审《黄石》，存苞桑，闭 玉门 以谢 西域 之质，卑词币以礼 匈奴 之使，其意防盖已弘深。” 李贤 注：“言圣人居天位，不可以安，常自危惧，乃是繫於苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗：“ 明皇 不作苞桑计，颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回：“人君当守‘苞桑’戒，太阿谁执全纲纪。” (4).丛生的桑树。《诗·唐风·鸨羽》：“肃肃鴇行，集于苞桑。” |
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