古诗 | 禅人写真求赞 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释正觉 |
释义 | 禅人写真求赞原文鼻孔修直,眉毛低垂。閒来一默,净扫余思。 秋水连天摩霁色,春风著木见游丝,撒开捏聚兮只个些儿。 头雪老{左日右煞},面肉肥些。 骨寒穷鬼子,情淡道人家。 谤佛谤祖,撒土撒沙。 明月犀玩兮晕通其角,迅雷象惊兮文理其牙,未把家风兮草草传耶。 诗词问答问:禅人写真求赞的作者是谁?答:释正觉 参考注释鼻孔鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部 修直高尚正直。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“居寂寞之无为,蹈修直而执平者,道人也。”修,一本作“ 脩 ”。 眉毛眼眶上缘长的毛 低垂低低地垂下来 杨柳低垂 余思(1).事后或身后留下来的思念。《鬼谷子·本经阴符》:“缀去者,谓缀己之繫言,使有餘思也。” (2).指思念前人、前事。《后汉书·刘玄传论》:“ 汉 起,驱轻黠乌合之众,不当天下万分之一,而旌旃之所撝及,书文之所通被,莫不折戈顿顙,争受职命。非唯 汉 人餘思,固亦几运之会也。” (3).传留后世的思想情致。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》:“ 絳 即 东雍 ,为守理所,禀参实沉分,气蓄两河润,有 陶唐 冀 遗风餘思。” 宋 曾巩 《墨池记》:“夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风餘思,被於来世者如何哉!” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》:“徒以气力雄长閭伍之间耳,则及其死也,固无流风餘思之存焉。” 秋水秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛 望穿秋水 连天(1) 持续许多天 连天连夜 连天赶路 (2) 连续不断 叫苦连天 (3) 与天相连,比喻非常高的样子 水连天 霁色一种蓝色,与雨后天晴的天空一样的颜色 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 游丝(1) 漂浮在空中的蛛丝 (2) 调节计时器摆轮运动的细小弹簧。比喻飘动的淡淡烟气 撒开(1).撇开,散开。《水浒传》第三回:“俺只指望痛打这厮一顿,不想三拳真箇打死了他。洒家须喫官司,又没人送饭,不如及早撒开。”《醒世恒言·金海陵纵欲亡身》:“我依先拿这环釧送还了他,两下撒开,省得他来絮聒。” (2).张开,放开。 元 白朴 《梧桐雨》第二折:“屹刺刺撒开紫檀黄翻绰向前手拈板。” 只个见“ 只箇 ”。 些儿(1).小貌。 唐 吕岩 《三字诀》诗:“些儿法,合大道。” (2).少许,一点儿。 宋 陈亮 《祝英台近·九月一日寿俞德载》词:“世间万寳都成,些儿无欠,只待与黄花为地。”《西游记》第六三回:“水里本事,我略有些儿。” 清 纳兰性德 《临江仙》词之七:“带得些儿前夜雪,冻云一树垂垂。” 茅盾 《子夜》十五:“本来我万事都耐着些儿,现在可不能再马虎!” (3).片刻,一会儿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“些儿来迟,已成不救,定应一命见阎王。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第二折:“如今将学生放假三日,且在书房中独坐些儿。” 鬼子对侵略我国的外国人的憎称;亦指害人的精怪,表深恶痛绝之意 洋鬼子 道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 迅雷犹疾雷。《礼记·玉藻》:“君子之居恒当户,寝恒东首,若有疾风、迅雷、甚雨,则必变。” 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二:“迅雷中宵激,惊电光夜舒。”《明史·李三才传》:“﹝ 李三才 ﹞復疏言:‘乃者迅雷击陵,大风拔木,洪水滔天,天变极矣。’” 茅盾 《子夜》十三:“这丝厂工人的全区域在大雨和迅雷下异常活动。” 文理(1) 指文章内容和行文方面的条理 文理皆有可观。——宋· 王安石《伤仲永》 文理不通。 (2) 花纹 文理有疏密。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 (3) 礼仪 家风一个家庭或家族的传统风尚;门风 习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》 草草马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 他草草收拾了一下,背着包就往东站赶 |
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