| 古诗 | 谷隐饮中以采菱渡头风起策杖村西日斜为韵探 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李廌 |
| 释义 | 原文东西南北人，志向各有在。一言契所适，纠缠胡可解。 英英坐上客，声闻著寰海。 婆娑诸侯邦，未去亮天縡。 顾余寸有长，葑菲误见采。 山空佛宫冷，秉烛集飞盖。 笑歌触松风，出谷作天籁。 后夜风雨时，惟应鬼神会。 诗词问答问：《谷隐饮中以采菱渡头风起策杖村西日斜为韵探》的作者是谁？答：李廌 参考注释志向亦作“ 志乡 ”。志向。 宋 真德秀 《直前奏事札子》：“陛下以苟安为志乡，则国埶日削，人心日媮，虽弱虏仅存，不能无外忧。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定七年》引作“志嚮”。 明 李东阳 《封孺人杨母墓志铭》：“其识见志嚮，殆非常女妇可及。” 指关于立身行事的意图和决心。《太平御览》卷九二八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“﹝ 桂阳 罗君章 ﹞梦得一鸟卵，五色杂耀，不似人间物，梦中因取吞之。於是渐有志向，遂勤学，读‘九经’，以清才闻。”《新唐书·诸夷蕃将传·论惟贞》：“ 惟贞 名 瑀 ，以字行。志向恢大。” 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“其餘诸年少或聪明未启，或志向未专。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“我的志向就是一心一意地要学先生，先生的学问文章我要学，先生的为人处世我也要学。” 一言(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。” (2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。” (3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’” (4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。” 所适所嫁之人，丈夫。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“多少词人能改革？夺旦还生，演作风流剧。美妇因而讐所适，纷纷邪行从斯出。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》：“我姐妹五人，各有所适。” 纠缠(1) 相互缠绕 纠缠不清 (2) 烦扰;搅扰 儿子老是纠缠父亲,怕父亲不给钱就走掉 英英(1).轻盈明亮的样子。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。” 朱熹 集传：“英英，轻明之貌。” 唐 皎然 《答道素上人别》诗：“碧水何渺渺，白云亦英英。” 清 钱谦益 《茅山怀古》诗之四：“英英岭上云，至今在空谷。” (2).形容音声和盛。《吕氏春秋·古乐》：“乃令 鱓先 为乐倡， 鱓 乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。” 高诱 注：“英英，和盛之貌。” (3).俊美而有才华。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“英英夫子，灼灼其雋。” 唐 李益 《自朔方还与郑式瞻等会法云寺》诗：“英英二三彦，襟旷去烦扰。” 清 朱琦 《朱副将战殁》诗：“大儿善射身七尺，小儿英英头虎额。” (4).光彩鲜明的样子。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“英英朱鸞，来自南冈。” 唐 皎然 《答裴集阳伯明二贤》诗：“何似双琼璋，英英曜吾手。” 清 吴士玉 《玉带生歌奉和漫堂先生》：“英英紫玉晕痕透，有如白虹贯日昭精诚。” (5).奇伟的，杰出的。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之二：“英英 桂林伯 ，实维文武特。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之七：“英英 范 与 苏 ，器识兼文武。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 蔡文姬 才气英英，读《胡笳吟》可令惊蓬坐振，沙砾自飞。” 王闿运 《黄司使诔》：“异军特起，实利武夫，英英 黄君 ，奋与为徒。” (6).茂美貌。 明 张居正 《咏怀》之三：“英英园中槿，朱荣媚朝阳。” 清 龚自珍 《赠太子太师卢公神道碑》：“观政於曹，翠翎英英。” 康有为 《泛漓江到桂林》诗：“英英虎鬚草，浸泉生气活。” 坐上客(1).座席上的宾客。《后汉书·孔融传》：“﹝ 孔融 ﹞及退闲职，宾客日盈其门。常嘆曰：‘坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。’” (2).指受到主人尊敬礼遇的客人。《三国演义》第十九回：“方 操 下楼时， 布 告 玄德 曰：‘公为坐上客， 布 为阶下囚，何不发一言而相宽乎？’” 声闻(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》：“寡君 句践 乏无所使，使其下臣 种 ，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“ 孙叔敖 、 沉尹茎 相与友， 叔敖 游於 郢 三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发 匈奴 时， 胡 妇适产一子 通国 ，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫 与妻子，相去百里，声闻断絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“ 丁晋公 之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境，与朝廷声问中断。” (2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》：“ 商 字 文表 ， 广汉 人，以才学称，声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。” 宋 沉辽 《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。 梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。” 寰海海内；全国。 南朝 梁 江淹 《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“仁铸苍岳，道括寰海。” 唐 韩愈 《为韦相公让官表》：“毫釐之差，或致弊於寰海；晷刻之误，或遗患於歷年。”《水浒传》第三二回：“仁兄礼贤下士，结纳豪杰，名闻寰海，谁不钦敬！” 清 龚自珍 《地丁正名》：“寰海之内，无一人不復者也，仁莫大焉！” 婆娑(1) 形容盘旋和舞动的样子 子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。” (2) 枝叶纷披的样子 诸侯古时帝王所辖各小国的王侯 诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》 亮天指天刚亮。 周立波 《暴风骤雨》第一部三：“紧接着工作队又开了一个小会，意见达到了一致：明儿一亮天，工作队全体动员去找穷而又苦的人们交朋友。” 毕方 钟涛 《千重浪》第十六章五：“在 北大荒 ，夏天的黎明来得特别早，才两点多钟就已经亮天了。” 葑菲《诗·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以 * 。” 郑玄 笺：“此二菜者，蔓菁与葍之类也，皆上下可食，然而其根有美时有恶时，采之者不可以其根恶时并弃其叶。”蔓菁，即芜菁。芜菁与葍皆属普通菜蔬。叶与根皆可食。但其根有时略带苦味，人们有因其苦而弃之。后因以“葑菲”用为鄙陋之人或有一德可取之谦辞。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》：“徒抱忠孝志，犹为葑菲迁。” 宋 陈亮 《又与勾熙载提举书》：“岂郎中欲纳一世之才，高高下下，不使丝髮遗弃，亦欲忘其 * 而采其葑菲乎！此意高矣厚矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐妾》：“一日，年长者来，谓 刘 曰：‘舍妹与君有缘，愿无弃葑菲。’” 佛宫佛殿，佛堂。 宋 秦观 《石鱼》诗：“佛宫琢琳琅，悬鱼警羣聪。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“ 洛阳 诸佛宫，书跡至多。” 秉烛谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。” 飞盖(1).驰车；驱车。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“清夜游西园，飞盖相追随。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“詎假西园讌，无劳飞盖游。” 宋 徐铉 《和太常萧少卿近郊马上偶吟》：“田园经雨緑分畦，飞盖间行九里堤。” (2).高高的车篷。亦借指车。 晋 陆机 《挽歌诗》：“素驂佇轜轩，玄駟騖飞盖。”《陈书·徐陵传》：“高轩继路，飞盖相随。” 明 何景明 《观春雪》诗：“佳人御櫺轩，上客倚飞盖。” 松风(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。” (2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。” (3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。” 出谷从幽谷出来。常喻指境遇好转或职位升迁。 唐 皮日休 《旅舍除夜》诗：“出谷空嗟晚，衔杯尚愧先。” 前蜀 韦庄 《三用韵》：“未化投陂竹，空思出谷禽。” 清 曾纪泽 《次韵答左子兴》之二：“鸟方出谷已迁木，龙未跃渊犹在田。”参见“ 出谷迁乔 ”。 天籁自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等 后夜后半夜。 唐 刘长卿 《喜鲍禅师自龙山至》诗：“猿声知后夜，花发见流年。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘六淮潮》：“后夜人无寐，遥听入浦声。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·任怀仁》：“后夜忽见形云。我家明日当除服作祭。” 风雨(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。” (2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。” (3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 (4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。 神会(1).在心神上领会。 隋 王通 《中说·关朗》：“ 淹 曰：‘敢问藏之之説。’子曰：‘泯其迹，閟其心，可以神会，难以事求，斯其説也。’” 唐 白居易 《记画》：“画无常工，以似为工；学无常师，以真为师。故其措一意，状一物，往往运思中与神会髣髴焉，若敺和役灵於其间者。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》：“含章自可贞，岂敢图侥倖。且向残编断简中神会而心领。” (2).指迎神赛会。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“ 王氏 生下一个孩子，小名 喜儿 ，方纔六岁，跟邻舍家儿童出去看神会。夜晚不回。” 清 赵翼 《风气》诗：“戏场千步埒，神会八掆舆。” 诗文赏析【原题】： 谷隐饮中以采菱渡头风起策杖村西日斜为韵探得采头二字 |
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