| 古诗 | 和杜司录岳麓祈雪分韵得岳字 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 原文岁晚湘水滨，黄尘似河朔。 江流涸欲尽，瓶罂汲馀浊。 闹闻双旌出，千骑烁山岳。 雪云卷山去，天宇献辽邈。 娇鸦集风枝，冻鹤时俛啄。 谭兵杜牧之，赋诗果横槊。 山虽非故人，识面亦已数。 文章固馀事，正尔全三乐。 太丘令国器，谠议久扬榷。 长吉有美才，崭然见头角。 君看分韵诗，夭力那容学。 嗟余老山林，辈流殊龌龊。 宁料寒窘中，见此三卓荦。 和诗无杰句，钝涩费磨琢。 穷略似孟郊，必劣追韩偓。 诗词问答问：《和杜司录岳麓祈雪分韵得岳字》的作者是谁？答：释德洪 注释1. 押觉韵 2. 钞补作忽 参考注释湘水即 湘江 。 汉 东方朔 《七谏·哀命》：“测 汨罗 之 湘水 兮，知时固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“永负 汉 庭哭，遥怜 湘水 魂。” 鲁迅 《湘灵歌》：“昔闻 湘水 碧如染，今闻 湘水 胭脂痕。” 黄尘(1).黄色的尘土。《后汉书·马融传》：“风行云转，匈礚隐訇，黄尘勃滃，闇若雾昏。” 唐 王昌龄 《塞下曲》之二：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“少顷，看见大路上黄尘滚滚，一辆摩托车驰过。” (2).比喻俗世；尘世。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“岂知黄尘内，迥有白云踪。” 明 高启 《江上晚眺图》诗：“观图忽起沧洲想，身堕黄尘又几年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗：“看尽黄尘迷不得，相期破衲老江滨。” (3).犹黄泉。 清 蒋士铨 《空谷香·怀香》：“黄尘碧落两难凭，神仙有数，生死无常，那不关情。” 河朔(1).古代泛指 黄河 以北的地区。《书·泰誓中》：“惟戊午，王次于 河 朔。” 孔 传：“戊午渡 河 而誓，既誓而止於 河 之北。”《三国志·魏志·袁绍传》：“﹝ 袁绍 ﹞振一郡之卒，撮 冀州 之众，威震 河 朔，名重天下。” 清 李寅 《书邺侯传》诗：“但清 河 朔风尘易，欲扫宫庭枳棘难。” 郭沫若 《前茅·哀时古调四》：“ 河 朔 淮 西一宵尽，满池鹅鸭可成兵。” (2).见“ 河朔饮 ”。 瓶罂亦作“ 瓶甖 ”。泛指小口大腹的陶瓷容器。 唐 杜牧 《雨中作》诗：“浊醪气色严，皤腹瓶甖古。” 宋 文同 《村居》诗：“田父酒新成，瓶罌馈邻里。” 金 赵秉文 《古瓶蜡梅》诗：“未许功名归鼎鼐，且收风月入瓶罌。” 双旌(1). 唐 代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·百官志四下》：“节度使掌总军旅，顓诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。” (2).泛指高官之仪仗。 唐 李商隐 《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使 霍氏 固辞之第，早建双旌。” 徐炯 注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉。今则通用为太守之故事矣。” 元 刘忠之 《太常引·送郭复斋》词：“何处望双旌，泛千里孤舟月明。” 明 王世懋 《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“玉检金泥出大庭，双旌万里去冥冥。” (3).借指高官。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，徵调不及，一时亦无如之何。”参见“ 双节 ”。 千骑(1).形容人马很多。一人一马称为一骑。 南朝 梁简文帝 《採菊篇》诗：“东方千骑从驪驹，更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帅》诗：“一丸岂虑封 函谷 ，千骑无由饮 渭桥 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》：“儘自詡东方千骑，夫壻与人殊。” (2). 唐 武官名。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰百骑，以从田猎…… 武后 改百骑曰千骑， 睿宗 又改千骑曰万骑。”参阅《通典·职官十》。 山岳又高又大的山 天台山者,盖山岳之神秀也 雪云降雪的阴云。 唐 杜甫 《奉观严郑公厅事岷山沲江画图十韵》：“雪云虚点缀，沙草得微茫。” 宋 范成大 《次韵孙长文泊姑苏馆》：“闻道扇舟春共载，雪云虽冷不相干。” 宋 黄裳 《喜朝天·腊中雪后东湖闲宴》词：“雪云浓，送愁思，衾寒更怯霜风。” 天宇(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。” (2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。” (3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？” 辽邈(1).犹辽远。《宋书·江夏文献王义恭传》：“ 交阯 辽邈，畏丧藩将，政刑每闕，抚莅惟艰。” 宋 陆游 《登慧昭寺小阁》诗：“岁月消磨閲亭传，山川辽邈弊衣裘。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“至一处，潮水所经，四望辽邈。”参见“ 辽远 ”。 (2).相去甚远；悬殊。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“悲夫，生民用心之不钧，何其辽邈之不肖也哉。”《新编分门古今类事·婚兆·韦固赤绳》：“虽讎敌之家，贵贱辽邈，天涯从宦， 吴 楚 异乡，此绳一繫，终不可逭。” 风枝(1).喻父母死亡，不得奉养。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“慟甚风枝，悲深霜露。”参见“ 风树 ”。 (2).风吹拂下的树枝。 唐 戴叔伦 《客夜与故人偶集》诗：“风枝惊暗鹊，霜草覆寒蛩。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 南唐 有画，黄头子数十枚集于风枝上。” 俛啄低头啄食。《汉书·东方朔传》：“尻益高者，鹤俛啄也。” 宋 梅尧臣 《和潘叔治题刘道士房画薛稷六鹤图·啄食》：“穷年见俛啄，但有饥乏意。” 杜牧字牧之,唐代著名诗人,京兆万年(现陕西西安)人 赋诗吟诗；写诗。《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。” 横槊(1).横持长矛。指从军或习武。《南齐书·垣荣祖传》：“若 曹操 、 曹丕 上马横槊，下马谈论，此於天下可不负饮食矣。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·双陆和陈仁和韵》词：“少年横槊，气凭陵、酒圣诗豪餘事。” 明 孙仁孺 《东郭记·为将军》：“横槊翩翩，年来竹枝长不按，蛇已变龙看，男儿真不凡。” 柳亚子 《南社会于虎丘》诗：“莫笑过江典午鯽，岂无横槊 建安 才。” (2).形容气概豪迈。 明 文徵明 《夜坐闻雨有怀子畏次韵奉简》：“用世已销横槊气，谋身未办买山钱。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷上：“﹝ 彭而述 ﹞诗多军中之作。如‘战垒荒城 蒙 段 外，华风边月 汉 唐 年’……此例数十句，皆有磨盾横槊之风。”参见“ 横槊赋诗 ”。 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 识面(1).相见。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“首敍始识面，次言后分形。” 宋 陆游 《赠应秀才》诗：“辱君雪里来叩门，自説辛勤求识面。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·河工奢侈之风》：“有为宾主数年，迄未识面者。” (2).见过面；熟识。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 贄 居 忠州 十餘年，常闭门不出入，人无识面者。”《东周列国志》第七十回：“看着路傍，专望一识面之人经过此地，便是救星。” 茅盾 《虹》五：“从未有过一个仅仅识面的男子对她这样地关切，这样地热心，并且这样地努力想博她的欢心。” (3).犹世面。《儒林外史》第二七回：“呸！你这死不见识面的货。” 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 三乐(1).三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也；有亲可諫，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君可喻，有友可助，此三乐也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“带索蓝缕，茹草操耜，玩其三乐，守常待终。” 元 耶律楚材 《和移刺继先》诗之二：“常笑 梁鸿 歌《五噫》，窃学 荣启 弹三乐。” (2).三种爱好。《论语·季氏》：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” 孔颖达 疏：“言人心乐好损益之事，各有三种也。” (3).谓春、夏、秋三时之务。《国语·越语下》：“四封之内，百姓之事，时节三乐。” 韦昭 注：“三乐，三时之务，使之劝事乐业也。” 祀天、地、鬼的三种音乐。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“天之气始於子，故先以黄鐘；天之功毕於三月，故终之以姑洗。地之功见於正月，故先之以太蔟；毕於八月，故终之以南吕。幽阴之气，钟於北方，人之所归，鬼之所藏之，故先之以黄鐘，终之以应鐘。此三乐之始终也。” 国器(1).国家所需的器材用具。《管子·山至数》：“皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、财物，苟合於国器君用者，皆有矩券於上。君实乡州藏焉，曰某月某日。” 尹知章 注：“矩券，常券……其有皮革之类堪於所用者，所在乡州有其数，若今官曹簿帐。” (2).旧指可以治国的人材。《荀子·大略》：“口不能言，心能行之，国器也。”《汉书·韩安国传》：“於 梁 举 壶遂 、 臧固 ，至它皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。” 颜师古 注：“国器者，言其器用重大，可施於国政也。”《晋书·庾冰传》：“顷皇家多难，衅故频仍，朝望国器，与时歼落，遂令天眷下坠，降及臣身。”《新唐书·张九龄传》：“ 仲方 ，生歧秀，父友 高郢 见，异之，曰：‘是儿必为国器，使吾得位，将振起之。’” (3).国家的宝器，指钟鼎之类。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“盖君子藏器以有待也，畜德以有为也……或运思於立言，或铭勋乎国器，殊途同归，其致一焉。” 谠议正直的议论 扬榷见“ 扬搉 ”。 美才(1).出色的才学。 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“ 吴 人 郑夷甫 少年登科，有美才。” 明 方孝孺 《棠溪书舍记》：“夫人有美才难矣，以美才而得师，又难也。” (2).杰出的人才。《新唐书·文艺传序》：“ 大历 、 贞元 间，美才辈出。” 崭然(1).形容山势高峻突兀。 唐 柳宗元 《柳州山水近治可游者记》：“北有双山，夹道崭然。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘原甫见寄》：“ 周 碑嗟缺矣， 少室 望崭然。” 清 戴名世 《雁荡记》：“ 天柱 峙其右，奇特雄伟，崭然不可躋。” (2).形容物体尖锐突出。 宋 杨万里 《食菱》诗：“鷄头吾弟藉吾兄，头角崭然也不争。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·小猎犬》：“见一小鹿，长二寸许，双角崭然。” (3).形容超出一般。 明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“君自少时，其於货利声色中能崭然不为所污染若此。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三五：“丱角春明入塾年，丈人摩我道崭然。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十三章：“许多新体的诗歌所谓‘词’者，也崭然露出头角来。”参见“ 崭露头角 ”。 (4).鲜明貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“居家犹素妆；一归寧，则崭然新艳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·恒娘》：“后日为上巳节，欲招子踏春园。子当尽去敝衣，袍袴袜履，崭然一新。” 见头角比喻显露才智。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角。” 韵诗韵语,韵体诗(不同于一般诗,尤指感情深度较低者) 山林有山和树木的地方 山林地区 辈流流辈，同辈。《北史·李穆传》：“ 惇 於辈流 * 被引接，每有遐方服翫珍奇，无不班赐。” 宋 曾巩 《亳州谢到任表》：“臣性姿固塞，人品眇微。独於辈流，素嗜文学。” 清 赵翼 《题竹初自述文》诗：“然后魁奇絶辈流，俶诡駴儕偶。” 龌龊(1) 肮脏,污秽 (2) 品行卑劣 卑鄙龌龊 (3) 气量狭隘,拘于小节 寒窘(1).局促狭小。 宋 苏轼 《正月二十一日病后述古邀往城外寻春》诗：“曲栏幽榭终寒窘，一看郊原浩荡春。” 宋 范成大 《羔羊斋小池两涘木芙蓉盛开有怀故园》诗：“墙籓束院落，寒窘令人癭。” (2).犹寒酸，不体面。 钱锺书 《猫》：“逛旧货摊去买便宜东西，多么寒窘！” 卓荦(1) 卓越,突出 卓荦诸夏,兼其所有。——班固《两都赋》 博闻强记,奇异卓荦。——《三国志·陈矫传》 (2) 也作“卓跞” 淑质贞亮,英才卓跞。——孔融《荐弥衡表》 和诗和答他人诗作的诗。有的同韵，有的不同韵。 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“古来但有和诗无和韵， 唐 人有和韵尚无次韵，次韵实自 元 白 始。” 清 沉初 《西清笔记》卷一：“六月，上命回京。諭曰：‘汝在此，不过得汝和诗而已。’” 杰句犹佳句。 宋 苏轼 《太虚以＜黄楼赋＞见寄作诗为谢》：“我诗无杰句，万景骄莫随。” 金 曹之谦 《读＜唐诗鼓吹＞》诗：“杰句雄篇萃若林，细看一一尽精深。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“观今所选杰句如此，谓之不能作诗可乎？” 钝涩滞涩;不滑润 钝涩的眼睛 磨琢犹琢磨。亦喻品德、文章的磨砺修饰。 宋 曾巩 《喜二弟侍亲将至》诗：“政如 鲁 卫 各驰骋，文似 机 云 饱磨琢。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“ 雍 乾 以还，词人林立，如 南薌 、 橙里 辈，非无磨琢之工，而卒不能超然独絶者，皆苦不知本原所在。” 秦牧 《艺海拾贝·镜子》：“十七世纪初，一个 荷兰 的磨琢镜片的工匠，一天到晚把厚厚薄薄的玻璃，磨成了各式各样、大大小小的透镜。” 孟郊(751—814) 字东野,湖州武康(现在浙江省德清县)人。他写的一首歌颂母爱的诗,千百年来一直脍炙人口 |
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