| 古诗 | 鸜鹆谣 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王冕 |
| 释义 | 鸜鹆谣原文鸜鹆入树腹，雎鸠乱关关。妖氛扇幽邃，幻惑成至欢。 漫漫恣宵旰，终永期无患。 凄雨苦何其，余花惨无颜。 风俗陡衰毁，教化委荆菅。 君子致远虑，隐忧增忾叹。 诗词问答问：鸜鹆谣的作者是谁？答：王冕 参考注释雎鸠鸟名。上体暗褐， * 白色。趾具锐爪，适于捕鱼。《诗·周南·关雎》：“关关雎鳩，在河之洲。” 朱熹 集传：“雎鳩，水鸟，一名王雎，状类鳧鷖，今 江 淮 间有之。” 明 何景明 《明月篇》序：“夫诗本性情之发者也，其切而易见者，莫如夫妇之间。是以三百篇首乎雎鳩，六义首乎《风》。” 明 汪廷讷 《种玉记·尚主》：“偕伉儷，乐衾裯；歌燕尔，咏雎鳩。” 关关(1).鸟类雌雄相和的鸣声。后亦泛指鸟鸣声。《诗·周南·关雎》：“关关雎鳩，在河之洲。” 毛 传：“关关，和声也。” 南朝 宋 鲍照 《代悲哉行》：“翩翩翔禽罗，关关鸣鸟列。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·道情》：“只听得流水潺潺，鸟语关关。” (2).和谐安适貌。 唐 钱起 《暇日览旧诗因以题咏》：“逍遥心地得关关，偶被功名涴我閒。” (3).车行声。 明 何景明 《忆昔行》：“明星迢迢车关关，遥向 楚 水辞 燕 山。” 妖氛亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋 杜预 注：“祲，妖氛也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“神戈退指，则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》：“近者妖氛充斥，扰动 关 河 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“上 稽山 看妖氛清尽，勒铭归国。” 清 邹容 《狱中答西狩》诗：“一朝沦地狱，何日扫妖氛？” (2).妖气。《西游记》第九五回：“ 行者 早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“ 妖气 ”。 幽邃幽深;深远 山林幽邃 幻惑犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。《六韬上贤》：“伪方异伎巫蛊左道不祥之言，幻惑良民。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“﹝ 贺玄景 ﹞自称五戒贤者，同为妖者十餘人，於 陆浑山 中结草舍，幻惑愚人子女，倾家产事之。”《初刻拍案惊奇》卷九：“此是屈死之鬼，所以假托人形，幻惑年少。” 鲁迅 《中国小说史略》第十六篇：“ 元 虽归佛，亦甚崇道，其幻惑故遍行於人间。” 漫漫(1) 广远无际 水漫漫 (2) 长;久 漫漫人生路 夜漫漫 (3) 平缓 海流漫漫 (4) 遍布 草漫漫 春雾漫漫 (5) 众多 漫漫群生 (6) 昏愦糊涂 县官漫漫 宵旰〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息 宵旰忧虞轸。——唐· 杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》 无患(1).无所忧惧；没有灾祸。《书·说命上》：“惟事事乃其有备，有备无患。”《三国志·蜀志·谯周传》：“处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·犀角刀子》：“而密诵咒七遍，无患矣。” (2).指无患木。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“拾櫨木一名无患者，昔有神巫名曰 寳眊 ，能符劾百鬼，得鬼则以此为棒杀之。世人相传以此木为众鬼所畏，竞取为器用，以却厌邪鬼，故号曰‘无患’也。”参见“ 无患木 ”。 凄雨寒雨。 宋 苏轼 《送胡掾》诗：“乱叶和凄雨，投空如散丝。” 何其多么(多带有不以为然的口气) 何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 何其糊涂 余花(1).残花。 南朝 齐 谢朓 《游东田诗》：“鱼戱新荷动，鸟散餘花落。” 明 张宁 《念奴娇》词：“暮春天气，叹春色三分，二分僝骤。蝶体鶯情，留恋处，偏在餘花剩柳。” (2).其他的花。 南唐 孙鲂 《主人司空后亭牡丹》诗：“体物真英气，餘花似庶人。” 无颜羞愧，没有脸面见人。《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》：“儿不获已，而语母言：‘我正不道，恐命不全，止欲具道，无颜之甚。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 周道士 自觉无颜，不敢分辩。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方 家主仆坐树下，思量往事，颇觉无颜。” 风俗特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和 说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》 教化(1) 使能从事,习于或适应家内生活 给受教化的女囚犯以家政教育 (2) 从中指导传教或做传教工作 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 远虑作较长远的考虑 隐忧内心里的忧愁;忧痛 忾叹见“ 愾叹 ”。 亦作“ 愾嘆 ”。慨叹；叹息。《明史·汤开远传》：“朝所为縲辱摈弃不少爱之人，又野所为推重愾叹不可少之人。” 清 周亮工 《书影》卷二：“座客听者，悄然愾嘆云。” |
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