| 古诗 | 寄题烟霞洞（即烟霞岭） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 寄题烟霞洞（即烟霞岭）原文常向董家画里看，欲登仍罢以丛攒。 兼之修治虑众勚，莫若吟哦寄独欢。 兴废凡荆胥幻境，烟霞朝暮付常观。 应真设示梦为聚，未识金刚四句檀。 诗词问答问：寄题烟霞洞（即烟霞岭）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押寒韵 出处：御制诗五集卷六 2. 即烟霞岭 参考注释丛攒罗列分布。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。”原注：“丛攒，罗布也。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之七：“一篱缠结花为障，四面丛攒柳作城。” 兼之表示进一步的原因或条件,加以 他刻苦用功,兼之有人指导,所以进步很快 修治治理、修整 运河修治工程 吟哦(1) 有节奏地诵读 曼声吟哦 (2) 写作诗词;推敲诗句 执卷吟哦,搜索殊苦 驴上吟哦。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 兴废(1).盛衰，兴亡。《汉书·匡衡传》：“ 三代 兴废，未有不由此者也。” 唐 温庭筠 《开圣寺》诗：“犹有 南朝 旧碑在，敢将兴废问渔翁。” 陈毅 《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。” (2).指兴复废毁的事物。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“舄卤可腴，恐时无 史 白 ，兴废之术，矢陈厥谋。” 幻境(1) 虚幻神异的境况 在此,我们并不逃避现实而进入愉快的幻境 (2) 仅仅在幻想中或梦境中出现的理想地方 充满了美女和琼浆玉液的一个令人陶醉的幻境 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 朝暮(1) 清晨和夜晚 (2) 从早到晚;无时无刻 朝暮思念 应真谓方是真话。 唐 韩偓 《无题》诗之二：“明言终未实，暗祝始应真。” 佛教语。罗汉的意译。意谓得真道的人。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李善 注：“应真，谓罗汉也。” 李周翰 注：“应真，得真道之人。” 唐 王昌龄 《诸官游招隐寺》诗：“应真坐松柏，锡杖挂窗户。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·罗汉第五尊失队》：“予往 临川 景德寺 ，与 谢无逸 辈升阁，得 禪月 所画十八应真像，甚奇，而失第五轴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·记观宋子昭画》：“丙辰二月二十一日，过 商丘 宋子昭 户部观画， 李伯时 白描十八应真，最为奇妙。” 示梦谓灵魂在梦中以事示人。 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》：“ 尤氏 之兴讼者既死，示梦其子曰：‘吾将絶嗣矣。’” 金刚(1) 钻石的略称 (2) 美国三十年代拍摄一部怪兽电影,其主角是巨大的猩猩,叫金刚 (3) 比喻身材巨大、孔武有力的人 (4) 〈方〉∶某些昆虫(如苍蝇)的蛹 (5) 佛教指佛的侍从力士,手执金刚杵(古印度兵器) 四句(1).指近体诗中的绝句。因一首四句，故称。 唐 韩愈 《酬马侍郎寄酒》诗：“一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何！” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之六：“君知早落坐先开，莫著新诗四句催。” (2).指佛经中的偈。因四句合为一偈，故称。 唐 胡伯崇 《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。” |
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