| 古诗 | 集水竹居 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 吴昂 |
| 释义 | 集水竹居原文一溪绕塔过前庭，脩竹千竿列翠屏。 潭水照人僧眼碧，海山当座佛头青。 冲冰鼓棹乘幽兴，拨火煨炉尽主情。 醉后归舟载明月，沿溪听诵宝函经。 诗词问答问：集水竹居的作者是谁？答：吴昂 注释1. 七言律诗 押词韵第十一部 出处：槜李诗系卷十一 参考注释前庭(1) 正屋前的庭院 (2) 前额 宽阔前庭 (3) 内耳中维持平衡的器官 脩竹高高的竹子。 汉 枚乘 《梁王菟园赋》：“脩竹檀欒夹池水，旋菟园，并驰道。” 金 曹之谦 《感寓》诗：“高林夹金井，脩竹连清池。” 清 厉鹗 《东城杂记·皋园》：“脩竹一林，平山一簣，蒹葭杨柳，罨岸被涯。” 翠屏(1).绿色屏风。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“紫帷鉿匝，翠屏环合。” 后蜀 鹿虔扆 《思越人》词：“翠屏欹，银烛背，漏残清夜迢迢。” (2).借指青翠的竹丛。 宋 梅尧臣 《县署丛竹》诗：“寒生緑罇上，影入翠屏中。” (3).形容峰峦排列的绿色山岩。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 李善 注：“翠屏，石桥之上石壁之名也。” 李周翰 注：“有石屏风如壁立，横絶桥上。” 唐 杜甫 《暮春题瀼西新赁草屋》诗：“细雨荷锄立，江猿吟翠屏。” 明 张居正 《和真一王孙八岭山韵》：“仙城杳靄何因见，悵望青霄耸翠屏。” 清 汪中 《甘露寺》诗：“中流砰訇两山动，翠屏金碧当空开。” 潭水即水潭 下有二潭水。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 佛头青(1).相传佛发为青色，故以“佛头青”比喻青黛色的山峦。 宋 林逋 《西湖》诗：“春水浄於僧眼碧，晚山浓似佛头青。”《西游记》第四一回：“好雨！真个是：瀟瀟洒洒，密密沉沉……满地浇流鸭顶緑，高山洗出佛头青。” (2).石青的一种。可用为染料和绘画颜料。 明 李时珍 《本草纲目·石二·扁青》：“今之石青是矣，绘画家用之。其色青翠不渝，俗呼为大青， 楚 蜀 诸处亦有之。而今货石青者，有天青、大青、西夷回回青、佛头青种种不同。” 鼓棹亦作“ 鼓櫂 ”。划桨。《晋书·陶称传》：“鼓棹渡江二十餘里。” 隋炀帝 《遗陈尚书江总檄》：“山川共有，我据上游，鼓櫂之能， 吴 楚 不异。” 王闿运 《衡阳彭公行状》：“头队皆小船，无篷桅，鼓櫂直下。”《解放日报》1942.7.4：“而抗战巨舟之能经历风浪鼓棹前进者，亦有赖于国内团结。” 幽兴(1).微奥的旨趣。 (2).幽雅的兴味。 唐 裴迪 《木兰柴》诗：“缘谿路转深，幽兴何时已。” 宋 叶适 《项君先有幽兴堂其子木即以名庵》诗：“更欲添幽兴，惟消桂几枝。” 清 王贵一 《李三十六拙隐草堂》诗：“年年花事好，幽兴独徘徊。” 拨火拨动燃烧材料,使火更旺 归舟返航归回的船只 叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 宝函指盛佛经、典册及贵重首饰等的匣子。 南朝 梁 王筠 《国师草堂寺智者约法师碑》：“开宝函之奥典，闢金字之微言。” 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“宝函鈿雀金鸂鶒，沉香关上 吴山 碧。”《宋史·乐志九》：“有犹有言，顺承天则。聿崇号名，再扬典册。朱英宝函，左右翼翼。千秋万岁，保兹无极。” |
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