| 古诗 | 游太山四首其三灵岩寺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 游太山四首其三灵岩寺原文青山何重重，行尽土囊底。岩高日气薄，秀色如新洗。 入门尘虑息，盥漱得清泚。 高堂见真人，不觉首自稽。 祖师古禅伯，荆棘昔亲启。 人迹尚萧条，豺狼夜相觝。 白鹤导清泉，甘芳胜醇醴。 声鸣青龙口，光照白石陛。 尚可满畦塍，岂惟濯蔬米。 居僧三百人，饮食安四体。 一念但清凉，四方尽兄弟。 何言庇华屋，食苦当如荠。 诗词问答问：游太山四首其三灵岩寺的作者是谁？答：苏辙 参考注释青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 重重(1) 很多层 重重围住 (2) 许多 矛盾重重 (3) 充满 烦恼重重 土囊(1).洞穴。《文选·宋玉＜风赋＞》：“夫风生於地，起於青苹之末，浸淫谿谷，盛怒於土囊之口。” 李善 注：“土囊，大穴也。” 唐 杜甫 《九成宫》诗：“曾宫凭风廻，岌嶪土囊口。” 宋 苏轼 《飓风赋》：“忽野马之决骤，矫退飞之六鷁，袭土囊而暴怒，掠众窍之叱吸。” 清 黄宗羲 《过云木冰记》：“南箕哆口， 飞廉 弭节，土囊大隧，所在而是。” (2).盛满泥土用以堵水的袋子。《旧唐书·马燧传》：“ 燧 乃於下流以车数百乘，维以铁锁，锁絶中流，实以土囊以遏水；水稍浅，诸军毕渡。” 宋 洪迈 《容斋四笔·水旱祈祷》：“ 乾道 九年秋， 赣 吉 连雨暴涨。予守 赣 ，方多备土囊，雍诸城门以杜水入，凡二日乃退。” (3). 明 代的一种 * 刑具。用装满沙土的袋子压死或闷死囚人。 章炳麟 《思乡原下》：“ 明 用 程 朱 之道，其小臣能极諫以干君怒，伏白棓、戴土囊而不悔，此所谓奇节也。” 日气日光散发的热气 日气蒸云。——《广州军务记》 秀色秀美的容色 丽姿秀色 如新谓交友情意不投，时间虽久，仍和新相识一样。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白头，犹如新也。” 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。”参见“ 白头如新 ”。 入门(1) 初级读物;任何知识或业务的初始门路 技术入门 (2) 初步学会 入门师傅 尘虑犹俗念。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“道芽期日就，尘虏乃冰释。” 金 元好问 《少林雨中》诗：“重羡禪栖客，都无尘虑侵。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“我劝你，左手持螯、右举觴，把尘虑尽皆涤盪。” 盥漱洗漱 清泚(1).清澈。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“邑里向疎芜，寒流自清泚。” 唐 费冠卿 《枕流石》诗：“愿以清泚流，鉴此坚贞质。” 宋 欧阳修 《荷花赋》：“阴曲池之清泚，漾波纹之奫沦。”《林则徐日记·道光二十五年正月十八日》：“林木森疎，泉流清泚。” (2).清澈的水。 唐 徐牧 《省试临渊》诗：“清泚濯缨处，今来喜一临。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“风亭月榭，杏坞桃溪，云楼上倚晴空，水阁下临清泚。” 清 钱谦益 《八月十四夜艤舟虎丘与孟阳长蘅小饮》诗：“四山歌吹罢，落月汎清泚。” (3).形容诗文清晰明洁。 宋 王安石 《伤杜醇》诗：“谈辞足诗书，篇咏又清泚。” 清 方文 《噉椒堂诗》：“学文虽未成，爱我笔清泚。” 高堂(1) 高大的厅堂 开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》 观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》 (2) 指父母 委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》 抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》 真人(1) 亲身和活着的人 在银幕上…但决非真人 (2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 祖师(1) 学术或技艺上创立派别的人 (2) 佛教、道教中创立宗派的人 禅伯对有道僧人的尊称。 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗：“宗英乃禪伯，投赠有佳篇。” 宋 陈与义 《怀天经智老因访之》诗：“西菴禪伯还多病，北栅儒先只固穷。” 明 袁宏道 《虎耳岩不二和尚碑记》：“余童年熟 不二 师名，以为古尊宿也，既而閲 元美 、 伯玉 二先生集，往往道之，始知为近代禪伯。” 荆棘荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木 斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》 人迹人的足迹;指人 荒无人迹 萧条经济成长退缩 经济萧条 豺狼(1) 豺和狼 (2) 比喻贪婪残忍的人 白鹤一种鹤,俗称仙鹤 清泉清冽的泉水 甘芳芳香甜美 荔枝的滋味,甘芳如饴 醇醴亦作“醕醴”。味厚的美酒；酒味甘美。 汉 刘向 《列仙传·酒客》：“何以标异？醕醴殊味。” 三国 魏 嵇康 《养生论》：“劲刷理鬢，醇醴发颜。” 元 揭傒斯 《吴歌一首送张清夫提举征东校官先还吴中》：“家家屏障待新词，日日王侯置醇醴。” 闻一多 《神话与诗·说舞》：“他们所求的只是那能加强他们的生命感的一种提炼的集中的生活经验－－一杯能使他们陶醉的醕醴而酷烈的酒。” 青龙(1) 青色的龙。也指东方星宿名。即苍龙 (2) 道教所信奉的东方的神 (3) 古时行军以画青龙的旗帜表示东方之位 光照光线的照射 房间的光照 白石(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》：“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》：“逶迤周道费驱驰，白石清泉付与谁？” (2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》：“ 白石生 ， 中黄丈人 弟子， 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三：“白石之説累变而益陋，黄庭之説屡迁而益诬。” (3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“枳椇子，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甘如餳蜜也，一名树蜜，一名木实，一名白石。” 尚可合格的,能通过检查的 岂惟见“ 岂唯 ”。 百人(1).满百人的概数。《国语·吴语》：“陈士卒百人，以为彻行。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“而宗室有文者，必限以小县之宰；有武者，必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“给九旒鑾輅，黄屋左纛……虎賁班劒百人。” (2).山名。在今 湖北省 汉阳县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 江水 左逕 百人山 南，右逕 赤壁山 北。” 饮食(1) 饭菜 含热量低的饮食 (2) 吃喝 四体(1) 指人的四肢 四体不勤,五谷不分 (2) 书法中指真、草、隶、篆四种字体 一念(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。” (2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。” 清凉凉而使人清爽的 清凉的夜风吹拂着 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 兄弟(1) (2) 专指弟弟 (3) 男子自称 华屋华美的屋宇,指朝会、议事的地方 歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》 |
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