| 古诗 | 凿流塘二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 詹初 |
| 释义 | 凿流塘二首原文旧为沙泥场，今为流水域。混混固有源，开导吾为德。 似凝与物欲，已有犹当克。 已去心源澄，活泼自无塞。 万彙当其前，水鉴真明极。 徘徊此塘滨，永为立心则。 诗词问答问：凿流塘二首的作者是谁？答：詹初 参考注释流水(1) 流动的水 落花流水春去也。 (2) 商店销售额 流水收入 (3) 立即;赶快;急急忙忙 他流水就说 混混同“滚滚”。1.指阴阳二气混沌未分、纯朴未散的状态。《史记·太史公自序》：“窾言不听，姦乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。” 张守节 正义：“混混者，元气之皃也。” (2).浑浊。指水、空气等含有杂质，不清洁。亦比喻社会环境的阴暗、肮脏。《文子·上德》：“混混之水浊，可以濯吾足乎；泠泠之水清，可以濯吾缨乎。” 汉 王逸 《九思·伤时》：“时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。” (3).混杂貌。 唐 韩愈 《与孟东野书》：“混混与世相浊，独其心追古人而从之。” 清 黄景仁 《念奴娇·渡江至京口》词：“花月茫茫，鱼龙混混，淘洗英雄处。” 康有为 《秋登越王台》诗：“秋风立马 越王臺 ，混混蛇龙最可哀。” (4).指无分别、不分明貌。 清 刘大櫆 《吴君墓志铭》：“天混混而无言兮，孰知其以也。” (5).糊里糊涂，无知无识。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“（询）（ 欧阳询 ）亦酬之曰：索头连背暖，漫襠畏肚寒。祗缘心混混，所以面团团。” 宋 苏轼 《与范元长书》之八：“先公清德絶识，高文博学，非独今世所无，古人亦罕有能兼者，岂世间混混生死流转之人哉！” 清 俞樾 《右台仙馆笔记·徽人程姓子》：“ 徽 人 程 姓者……生一子，少而痴顡，及长，混混无所知。” (6).苟且度日。《老残游记》第六回：“像我们这些庸材，只好混混罢了。” 茅盾 《追求》一：“并不是找不到事；我们如果不顾廉耻的话，很可以混混。” 巴金 《电椅集·坠落的路》：“我到 北京 去，也不过随便混混时候罢了。” (7).无业游民；流氓。《官场现形记》第二八回：“这 夏十 京城之内也很有几个朋友。无奈同他来往的都是混混一流。”《负曝闲谈》第八回：“回头一问 贾 家的管家，管家説：‘这三个人都是混混。’ 劲斋 方知道是流氓。”《孽海花》第二一回：“当库丁的都是著名混混儿。他们认定一两个王公做靠主，谋得了库缺。” (8).波浪声。参见“ 混混沌沌 ”。 同“滚滚”。1.水奔流不绝貌。《孟子·离娄下》：“源泉混混，不舍昼夜。”《晋书·傅咸传》：“江海之流混混，故能成其深广也。” 宋 范成大 《四月十日出郊》诗：“涨江混混无声緑，熟麦骚骚有意黄。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“泉混混平吐，清冽鑑人眉宇。” (2).用以形容连续不断。 汉 扬雄 《法言·问道》：“道若涂，若川，车航混混，不舍昼夜。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 裴僕射 善谈名理，混混有雅致。” 固有从一开始就有的 从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》 开导启发人明通道理 物欲对物质享受的欲望 已去表示从现在起到将来的时间。“已”同“以”。可译成“以后” 从此已去。——唐· 李朝威《柳毅传》 心源犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。” 活泼(1) 生活自然,不呆板 举止活泼 (2) 指单质或化合物容易与其他物质起化学反应 钠、钾的化学性质活泼 水鉴见“ 水鑑 ”。 亦作“ 水鉴 ”。1.明澈如水之照映，故称。 晋 陆云 《答大将军祭酒顾令文》诗之二：“心犹水鉴，函景内照。” 宋 苏轼 《和黄秀才鉴空阁》：“明月本自明，无心孰为境。挂空如水鑑，写此山河影。” (2).明鉴。 明 文徵明 《送乔冢宰致仕还太原》诗之一：“啟事从来夸水鑑，移文曾不愧山灵。”参见“ 水镜 ”。 (3).比喻清明无私。 清 钱谦益 《寄侯豫瞻督学江西》诗：“水鑑清时吏部郎，持衡专得典文章。” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 立心(1) 立下心愿 立心要成为作家 (2) 成心 立心整人 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。