| 古诗 | 任价玉馆东园十题·觉庵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 任价玉馆东园十题·觉庵原文念起则为凡，觉之则为圣。 人言此为觉，此觉未真正。 但了一切空，圣凡皆幻影。 宴坐不言中，心波如古井。 诗词问答问：任价玉馆东园十题·觉庵的作者是谁？答：释德洪 注释1. 押词韵第十一部 参考注释人言人们的评论,别人的议论 真正(1) 名实完全相符 真正中华民国。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 (2) 确实;的确 他刚才真正来过,我不骗你 一切所有 一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》 岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》 常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》 幻影虚幻而不真实的影像;特指异常的或意外的影像 它们完全是幻影和幻想,是一种似有而实无的东西 宴坐静坐,安坐 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” 心波(1).佛教语。喻意念相续不绝，如水波之兴。 宋 惠洪 《觉庵》诗：“宴坐不言中，心波如古井。” 沉砺 《读书》诗：“但使心波清一勺，何庸梦境绕三刀。” (2).指思念，思绪。 萧红 《生死场》十七：“河边的小树随了风在骚闹，他踏着往日自己的菜田，他振动着往日的心波。” 古井(1). 唐 孟郊 《列女操》：“贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。 宋 苏轼 《临江仙》词：“无波真古井，有节是秋筠。” 元 杨维桢 《漫兴》诗之三：“生来不识古井怨，唱得 后主 《后庭花》。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》：“个个心如古井，脸若严霜。” (2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“路上行人，都嘖嘖称羡，都説不料这个古井叫他淘着……后来问了旁人，才知道凡娶着不甚正路的妇人－－如妓女、寡妇之类－－做老婆，却带着银钱来的，叫做‘淘古井’。”《廿载繁华梦》第三九回：“更有些风流子弟，当他是一个古井，志在兜结於他，希望淘得钱钞。” |
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