| 古诗 | 恭奉皇太后阅水围是日大安舆亦至涿州问安述事六韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文高年合颐豫，恳止谒桥陵。 迎奉安舆驾，欣舒色养承。 水禽群集渚，春淀早开冰。 赵北行将近，燕南景尚仍。 舟围排緁猎，士气鼓飞腾。 拟博慈颜笑，如川算益增。 诗词问答问：《恭奉皇太后阅水围是日大安舆亦至涿州问安述事六韵》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押蒸韵 出处：御制诗二集卷三十九 参考注释高年(1) 上了年纪的人 古之立教,乡里以齿,朝廷以爵,…然则于乡里先耆文,奉高年,古之道也。——《汉书·武帝纪》 (2) 年老岁数大(高年道士) (3) 经过许多年(高年陈酿) 桥陵(1).即 黄帝 陵。在 陕西省 黄陵县 桥山 。全国重点文物保护单位之一。参见“ 桥山 ”。 (2). 唐睿宗 李旦 陵。在 陕西省 蒲城县 北 丰山 。《旧唐书·玄宗纪上》：“丙午，葬 睿宗大圣贞皇帝 于 桥陵 。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“恩旨陪葬於 桥陵 ，不祔不从，古之道也。” (3).泛指帝王陵墓。 清 赵翼 《题明太祖陵》诗：“桥陵曾借神僧穴，易代犹闻禁採樵。” 迎奉谓迎接供奉。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 福州 启运宫 ，在 开元寺 ，有七祖御容塑像，乃西京陵寝之旧。南渡之初，迎奉于此。” 安舆安车。《新唐书·赵隐传》：“ 懿宗 诞日，宴 慈恩寺 ， 隐 侍母以安舆临观。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢绅以为荣。” 宋 姜夔 《小重山·赵郎中谒告迎侍太夫人将来都下》词：“鹊报倚门人，安舆扶上了，更亲擎。” 清 冯桂芬 《万母徐太恭人六十寿序》：“会君方迎其生母 徐太恭人 就养京邸，始至，除书新賁，安舆适来，都人士荣之。” 色养(1).《论语·为政》：“ 子游 问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰：‘色难。’” 朱熹 集注：“色难，谓事亲之际，惟色为难也。”一说，谓承顺父母颜色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王长豫 为人谨顺，事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》：“ 漼 色养劬劳，十数年不求仕进。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“近闻此孙不爱读书，稍失色养於二大母。” (2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。 水禽生活在水中或近水处禽类的总称 群集同类的相聚 司机们都群集在广场四周的酒馆里 将近将要接近某数字或情况 中国有将近四千年的有文字可考的历史 緁猎次序；先后顺序。《汉书·扬雄传上》：“徽车轻武，鸿絧緁猎。” 颜师古 注：“緁猎，相差次也。” 士气(1) 士兵的战斗意志,也指群众的斗争精神 全体教员士气高涨 (2) 指读书人的气势、作风 士气为之一新 飞腾(1) 迅速地飞起;升腾 (2) 飞扬 慈颜慈祥的面容 |
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