| 古诗 | 和晨发柳河馆憩长源邮舍 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏颂 |
| 释义 | 和晨发柳河馆憩长源邮舍原文君逢嘉景思如泉，欲和惭无笔似椽。山谷水多流乳石，旃裘人鲜被纯绵。 服章几类南冠系，星土难分列宿躔。 安得华风变殊俗，免教辛有叹伊川。 诗词问答问：和晨发柳河馆憩长源邮舍的作者是谁？答：苏颂 参考注释嘉景美景。 唐 于季子 《咏云》诗：“愿得承嘉景，无令掩桂轮。”《唐杂曲歌辞·伊州歌》之二：“ 渭 北清光摇草树，州南嘉景入楼臺。” 宋 柳永 《洞仙歌》词：“嘉景向少年，彼此争不雨沾云惹。” 山谷两山之间狭窄低凹的地方 不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》 乳石(1).指石钟乳。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“復入东前洞，缚炬内游，乳石奇变，与西内洞等。” 燕谷老人 《续孽海花》第三八回：“乳石夭矫垂下，繽纷不一。” (2).古代有服乳石法，乳谓石钟乳，石谓白石英、紫石英、赤石脂之类。 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“金石之精者，如细研硫黄、朱砂、乳石之类。” 宋 陆游 《自勉》诗：“芝房及乳石，日夜躬采掇。” 旃裘即“毡裘”。毛制的衣服 旃裘筋角。——《史记·货殖列传》 纯绵亦作“ 纯緜 ”。纯丝；丝绵。《文选·王褒＜圣主得贤臣颂＞》：“夫荷旃被毳者，难与道纯緜之丽密。” 李善 注：“ 瓚 以为纯丝。” 宋 陆游 《家居》诗：“溪柴胜炽炭，黎布敌纯绵。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“京师之烧刀，舆隶之纯绵也。然其性兇憯，不啻无刃之斧斤。” 服章(1).古代表示官阶身份的服饰。《左传·宣公十二年》：“君子小人，物有服章。” 杜预 注：“尊卑别也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“观其贵贱，亦有服章。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 政和 间，议者谓朝廷製为服章，所以异高卑、别上下，则服之与章，其制相须。” (2).泛指服饰，衣冠。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·出家》：“变俗则服章不得与世典同礼，遯世则宜高尚其跡。” 唐 白行简 《李娃传》：“时也适遇生之父在京师，与同列者易服章，窃往观焉。” 南冠(1) 俘虏的代称 晋侯观于军府,见 钟仪,问之曰:“南冠而絷者谁也?”有司对曰:“郑人所献楚囚也。”——《左传·成公九年》。 杜预注:“南冠,楚冠也。” (2) 后世以“南冠”代被俘 土难复姓。《魏书·官氏志》：“ 神元皇帝 时，餘部诸姓内入者…… 土难氏 ，后改为 山氏 。” 分列按照一项准则分级或分类,尤指以利于制表 把词…分列为数字,以便把答案打在制表卡片上并有机器制成表 风变(1).指狂风或风灾。 唐 陆敬 《游隋故都》诗：“水鬭宫初毁，风变鼎将迁。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“门之西，旧有核桃、枣树数株，乃二百餘年所培植者，逆 贤 因 天启 二年夏风变，伐去，以便跑马耳。” 萧红 《生死场》三：“深秋秃叶的树，为了惨厉的风变，脱去了灵魂一般吹啸着。” (2).指《诗·国风》中的“变风”部分。 隋 王通 《中说·事君》：“敢问列国之风变，伤而不怨，郡县之政变，怨而不伤，何谓也？”参见“ 变风 ”。 殊俗(1).风俗、习俗不同。《＜诗＞大序》：“国异政，家殊俗，而变《风》变《雅》作矣。”《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“五方殊俗，同事异号。” 胡惠生 《南游吟》：“蛮语生乡感，殊俗惹客愁。” (2).指风俗不同的远方。 汉 贾谊 《过秦论上》：“ 始皇 既没，餘威振於殊俗。” 唐 岑参 《奉陪封大夫宴得征字时封公兼鸿胪卿》诗：“坐参殊俗语，乐杂异方声。” 宋 陈与义 《舟行遣兴》诗：“殊俗问津言语异，长年为客路歧难。” (3).异于流俗。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“今空语同知有达人而无所不堪，外不殊俗，而内不失正。”《宋书·郭启玄传》：“身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。” 伊川(1).古地名。指 伊水 所流经的 伊河 流域。《左传·僖公二十二年》：“ 辛有 适 伊川 ，见被髮而祭於野者。” 杜预 注：“ 伊川 ， 周 地。 伊 ，水也。” 杨伯峻 注：“ 伊川 ， 伊河 所经之地，当今 河南省 嵩县 及 伊川县 境。”参见“ 伊水 ”。 (2). 宋 程颐 的别号。参见“ 伊川先生 ”。 |
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