| 古诗 | 自离富池凡三祷顺济龙求便风皆获应又风日清 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张耒 |
| 释义 | 原文旗尾指船头，篙工告风便。张帆弛双橹，去势如脱箭。 船傍两高山，过目若流电。 波平船稳驰，客寝兀未变。 吾闻西江龙，神力回宇县。 往来万夫祷，正直巧获愿。 嗟予何所恃，诚确无所荐。 神岂哀我穷，有赐不待献。 乃知人穷我，本不坐神谴。 人间事若异，未易以言辩。 坐令千里远，近若在几研。 惭非谢宣城，攫笔赋净练。 诗词问答问：《自离富池凡三祷顺济龙求便风皆获应又风日清》的作者是谁？答：张耒 参考注释旗尾旗帜的尾端。 唐 杜甫 《奉和严中丞西城晚眺》：“旗尾交龙会，楼头燕雀驯。” 唐 刘禹锡 《飞鸢操》：“旗尾飘扬势渐高，箭头砉划声相似。” 船头即“船首” 篙工掌篙的船工。 晋 左思 《吴都赋》：“篙工檝师选自 闽 禺 。” 唐 卢仝 《蜻蜓歌》：“处处惊波喷流飞雪花，篙工檝师力且武，进寸退尺莫能度。” 宋 陆游 《瞿唐行》：“千艘万舸不敢过，篙工舵师心胆破。”《老残游记》第一回：“篙工用篙子钩住大船，三人便跳将上去。” 风便(1).犹顺风。 唐 罗隐 《秋日有寄姑苏曹使君》诗：“水寒不见双鱼信，风便惟闻五袴謳。”《宋史·陈尧叟传》：“海北岸有 递角场 ，正与 琼 对，伺风便一日可达。” 明 沉德符 《野获编·河漕·海运》：“其 淮安 至 天津 ，以道计三千三百里，风便两旬可达。” (2).便利，方便。 明 唐顺之 《与张西磐尚书》：“此亦所以接续天地间善人气脉于无穷也，何如何如，风便惟不靳远教是望。” 清 李渔 《蜃中楼·寄书》：“原来是 藐山 头 姑射 仙，降幽居甚风便。” 去势(1) * (2) 使丧失男性生殖力 (3) 动作或事情终了时的气势 来头大,去势小 高山(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。 (2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。” (3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。” 过目看一遍;看一看 请您过目! 我们有时候太急,写好了不再过目,结果出了差错。——《关于文风问题》 流电闪电。《艺文类聚》卷六引 三国 魏 李康 《游山序》：“盖人生天地之閒也，若流电之过户牖，轻尘之拪弱草。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“马驰不止，迅若流电。” 景耀月 《次韵黄季刚相思四首座中即呈陈汉元》之二：“列缺投壶信有缘，眼中流电正经天。” 客寝指旅途中的休息和睡眠。《史记·齐世家》：“﹝ 太公 ﹞东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：‘吾闻时难得而易失，客寝甚安，殆非就国者也。’ 太公 闻之，夜衣而行。” 西江珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里 神力神奇非凡的力量 天生神力 宇县犹天下。《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉，宇县之中，承顺圣意。” 裴駰 集解：“宇，宇宙；县， 赤县 。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“发号出令，云行雨施，可谓妙而无方矣；三光顺轨，草木遂长，可谓经纬天地矣。除剗寇盗，宇县清夷，可谓戡定祸乱矣。”《归潜志》卷十四引 元 张仲经 诗：“手中虽无丈八矛，胸蟠河图与天球。有时吐出作灵瑞，坐令宇县还 殷 周 。” 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 万夫万人；万民；众人。《书·咸有一德》：“万夫之长，可以观政。” 晋 陆机 《拟古·东城一何高》诗：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。” 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公》诗：“近辞痛饮徒，折节万夫后。” 明 刘基 《郁离子·省敌》：“万夫一力，天下无敌。” 正直公正刚直 正直无私 何所何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？” 诚确诚实。 明 王应遴 《逍遥游》：“师父度人权巧，语言无不荒唐，他救世真心，主意实是诚确，你不可因此错认了。” 明 叶盛 《水东日记·庄伯和诙谐》：“ 伯和 子 允恭 ，诚确老医，常往来吾家，犹及识之。” 无所(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 知人(1).谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《史记·宋微子世家》：“ 宋宣公 可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子復享之。” 宋 曾巩 《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而 苏君 固可谓善知人者也。” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。” (2).谓懂人事。《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人，大夫皆惧。” (3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 郑玄 注：“知天、知人，谓知其道也。” 有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。” 林尧叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 乱。故君子以公为知人。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 未易不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。” 坐令犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 几研见“ 几砚 ”。 谢宣城指 南朝 齐 谢朓 。 朓 曾任 宣城 太守，故称。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳阳楼》诗：“礼加 徐孺子 ，诗接 谢宣城 。” 清 姚鼐 《入山》诗：“取作分司随口句，惊人无復 谢宣城 。” 诗文赏析【原题】： 自离富池凡三祷顺济龙求便风皆获应又风日清霁舟行安稳委曲如所欲感而成诗 |
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