题石桥原文
石桥西去接烟霞，方广山头佛子家。今日我来生善念，分明盏上见茶花。
诗词问答
问：题石桥的作者是谁？答：蒋璨
问：题石桥写于哪个朝代？答：宋代
问：蒋璨的名句有哪些？答：蒋璨名句大全
蒋璨题石桥书法欣赏
题石桥书法作品
参考注释
石桥
(1).石造的桥。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“河东岸有石桥，桥本当河，河移，故厕岸也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“凌石桥之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。”
(2).特指 浙江省 天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山，形似桥，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“待入 天台 路，看余度 石桥 。” 宋 梅尧臣 《送微上人归省天台》诗：“释子怀慈母，吾儒未易轻。不寻琪树去，肯向 石桥 行。” 宋 梅尧臣 《寄天台梵才上人》诗：“常观月从东方出，想照 石桥 旁畔人。”
烟霞
烟雾和云霞,也指“山水胜景”
方广
(1).面积；范围。《宣和遗事》后集：“又如此行十餘日，方至一小城，云是 西污州 ……其中方广不甚大，有屋数十间，皆頽弊。” 清 俞樾 《茶香室三钞·南海盘陀石》：“ 武当山 圣帝金殿，方广不踰二丈，虽容千人，亦復不窄。”
(2).佛教语。大乘经典、教义的通称。其言富、其理正，故名。亦借指佛教。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“方广东被，教肄南移。” 吕延济 注：“方广，佛号也。” 隋 吉藏 《胜鬘宝窟》卷中：“方广者，是大乘经之通名也……理正为方，言富为广。”
(3).指佛寺。 清 金人瑞 《敬生诵经宝林寺访之作》诗：“不然何今日，含泪访方广。”
山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
佛子
(1).菩萨的通称。《十住毗婆沙论·入初地品》：“诸佛子者，诸佛真实子诸菩萨是，是故菩萨名为佛子。” 南朝 齐 王琰 《冥祥记·石长和》：“道之两边棘刺，森然如鹰爪。见人甚众，羣足棘中，身体伤裂，地皆流血。见 长和 独行平道，俱叹息曰：‘佛子独行大道中。’” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“此山非比别山阿，青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎许游人容易得攀摩？”
(2).受佛戒者，佛门弟子。 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗：“仍闻七祖后，佛子继调御。” 宋 王安石 《灵山寺》诗：“ 灵山 名谁自？波涛截孤峰。何年佛子住？四面凭危空。”《西游记》第四四回：“众僧滴泪道：‘我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。’” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的时候，往往戒律荡然。”
(3).佛教泛指一切众生，以其悉具佛性，故称。《法华文句》卷九下：“一切众生，皆有三种性德佛性，即是佛子。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“忽中夜 宣律 捫虱，将投于地，三藏半醉，连声呼曰：‘律师扑死佛子！’” 宋 苏轼 《东坡志林》（《稗海》本）卷六：“凡能动者，皆佛子也，竹蝨初如涂粉竹叶上尔，然久乃能动者，百千为曹，无非佛子者。”
(4).称慈善的人。如 唐 末 徐守温 以宽恕为治，人称佛子。见 唐 张鷟 《耳目记》。又 宋 洪皓 为 秀州 司录，以所掌发运司钱赈济饥民，州人称之为“洪佛子”。见 宋 赵善璙 《自警篇·救荒》。
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
生善
佛教指生缘和善缘。 南朝 梁简文帝 《＜菩提树颂＞序》：“此实生善之妙缘，进行之深福。”
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
茶花
(1).特指山茶花。 宋 晁冲之 《送惠上人游闽》诗：“春沟水动茶花白，夏谷云生荔子红。” 杨朔 《茶花赋》：“ 翠湖 的茶花多，开得也好。红彤彤一大片，简直就是那一段彩云落到湖岸上。”
(2).指茶树或油茶树的花。 宋 陈与义 《初识茶花》诗：“青裙玉面初相识，九月茶花满路开。”