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古诗 诗赠晚学李君
朝代 宋代
作者 邢仙老
释义

诗赠晚学李君原文

旋滴岩头石里泉,研朱将点洞灵篇。
祇看壁外数千卷,胜走人间三百年。
何事投心求妙友,便须穷力到真仙。
竹间松径逍遥境,雅使仙翁瓷意眠。

诗词问答

问:诗赠晚学李君的作者是谁?答:邢仙老
问:诗赠晚学李君写于哪个朝代?答:宋代
问:邢仙老的名句有哪些?答:邢仙老名句大全

参考注释

灵篇

(1).指《河图》、《洛书》之类的呈祥显瑞的书篇。《文选·班固<东都赋>》:“啟灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌。” 吕延济 注:“灵篇,即瑞图也。”《南齐书·祥瑞志》:“灵篇祕图,固以藴金匱而充石室。” 唐 王勃 《乾元殿颂》:“具灵篇之絶貺,究仙牒之殊休。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》:“ 杨侃 称‘纬书之类,谓之秘经……《河》《洛》之书,谓之灵篇。’”

(2).指道教经文。 宋 杨亿 《寄灵仙观舒职方学士》诗:“緑髮郎潜不记年,却寻丹灶味灵篇。” 宋 苏轼 《黄庭经赞》:“太上虚皇出灵篇,黄庭真人舞胎仙。”《云笈七籤》卷四:“命东华青宫,寻俯仰之格,拣校古文,撰定灵篇,集为宝经。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

何事

(1).什么事;哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?”

(2).为何,何故。 晋 左思 《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?” 宋 刘过 《水调歌头》词:“湖上 新亭 好,何事不曾来?” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?”

投心

(1).诚心。《三国志·魏志·毌丘俭传》:“ 俭 以计厚待 钦 ,情好欢洽。 钦 亦感戴,投心无贰。” 南朝 宋 鲍照 《咏白雪》:“投心障苦节,隐迹避荣年。”

(2).指诚心归附。 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“鸟则择木,臣亦简君。投心 魏 朝,策名委身。”

真仙

仙人。《旧唐书·裴潾传》:“真仙有道之士,皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《录异记》卷一:“ 鬼谷先生 者,古之真仙也。”《云笈七籤》卷一○六:“或有拜謁者,真仙弥日盈座。” 宋 洪迈 《鬼国记》:“真仙邀迎国母,请赴琼室。”

松径

松间小路。 南朝 梁 刘孝先 《和亡名法师秋夜草堂寺禅房月下》:“洞户临松径,虚窗隐竹丛。” 唐 元结 《登白云亭》诗:“出门见 南山 ,喜逐松径行。” 宋 苏辙 《游锺山》诗:“石梯南下俯城闉,松径东蟠转山谷。”

逍遥

自由自在,不受拘束

仙翁

(1).称男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗:“关门令尹谁能识?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》:“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“神异如此,人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生与仙翁素乏平生,何以见顾?”

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更新时间:2024/10/7 0:44:17