| 古诗 | 扇子诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李石 |
| 释义 | 扇子诗原文白团扇子合欢裁，出水菱花镜面开。好是缑山明月夜，大家骑凤上天来。 诗词问答问：扇子诗的作者是谁？答：李石 参考注释白团(1).团扇。 南朝 梁简文帝 《怨诗》：“秋风与白团，本是不相安。” 唐 杜甫 《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗：“白团为我破，华烛蟠长烟。” 仇兆鳌 注：“白团，指扇。” 清 吴伟业 《八风诗·西风》：“白团掌内恩应弃，絳蜡窗前泪未收。” (2).鸡蛋的别名。《法苑珠林》卷一一三引 唐 唐临 《冥报记》下：“使者令仪同拜王，王问：‘汝为帝作食，前后进白团几枚？’仪同不识白团，顾左右，左右教曰：‘名鸡卵为白团也。’” (3).白甜瓜。 宋 孟元老 《东京梦华录·端午》：“端午节物：百索艾花、银样皷儿花、花巧画扇、香糠果子、糉子、白团。” 扇子用来摇动生风使人体感觉凉爽的用具,通常呈不完全的圆形,并由安装在细杆或细条上的材料(如羽毛、纸张和丝绸)构成 出水(1) (2) 出现于水面 海狮顶球出水 (3) 有水流出 三眼泉都出水了 (4) 妓女脱籍从良 菱花镜古代铜镜名。镜多为六角形或背面刻有菱花者名菱花镜。《赵飞燕外传》：“ 飞燕 始加大号婕妤，奏上三十六物以贺，有七尺菱花镜一奩。” 唐 杨凌 《明妃怨》诗：“匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“ 緱山 无梦碧瑶笙， 玉臺 有主菱花镜。” 好是(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。” (2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？” (3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？” (4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。” 缑山即 缑氏山 。指修道成仙之处。 唐 白居易 《吴兴灵鹤赞》：“ 辽水 一去， 緱山 不迴。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“ 薛能 尚书题集后曰：‘纵有 緱山 也无益，四方联络尽蛙声。’” 明 王錂 《春芜记·访友》：“因此上 箕山 掛瓢， 緱山 弄簫。”参见“ 緱氏山 ”。 月夜有月光的夜晚。《魏书·李谐传》：“座有清谈之客，门交好事之车。或林嬉於月夜，或水宴於景斜。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“花盛时，每月夜有小人五六，长尺餘，游於上。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“至於为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，惟亭下可也。” 巴金 《灭亡》第九章：“她很爱月夜，每逢月夜总是睡得很迟。” 大家(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家 汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 犹言大作家,大专家 艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》 (3) 奴仆对主人的称呼 (4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼 (5) 知识渊博者,博学的人 骑凤指 弄玉 、 箫史 乘凤事。传说 春秋 时 秦 有 箫史 善 * ， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 * 作凤凰声，后凤凰飞止其家，夫妻俱乘凤凰飞去。见 汉 刘向 《列仙传》。 清 舒位 《古意四首寄海珊》之一：“何处然犀求玉镜，又看骑凤奏琼簫。” 上天(1) 进入天空,进入太空 飞机早已上天多时 (2) 婉辞,指人死亡 (3) 古时指天上主宰万物的神 上天有眼 (4) 天空;天上 |
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