| 古诗 | 岁在丙寅序行金昊有秋叶庆景物咸和敬稽皇祖时曾举瀛台锡宴之典宗亲咸与爰循旧制集王公宗室等于八月二十七日瀛台宴赏用展周亲因成三律·其三 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文绮疏晴旭丽曈昽，乐事天伦和气融。 徐进雕槃瓜有瓞，繁滋扣砌树连丛。 情抒共许飞吟管，兴洽偏思驻漏筒。 行苇歌成欣既醉，高秋楼阁霭春风。 诗词问答问：《岁在丙寅序行金昊有秋叶庆景物咸和敬稽皇祖时曾举瀛台锡宴之典宗亲咸与爰循旧制集王公宗室等于八月二十七日瀛台宴赏用展周亲因成三律·其三》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗初集卷三十五 参考注释绮疏亦作“ 綺疎 ”。指雕刻成空心花纹的窗户。《后汉书·梁冀传》：“窻牖皆有綺疎青琐，图以云气仙灵。” 李贤 注：“綺疎谓鏤为綺文。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“彤云斐亹以翼櫺，皦日炯晃於綺疏。” 李善 注：“ 薛综 《西京赋》注曰：‘疎，刻穿之也。’刻为綺文，谓之綺疏也。” 五代 张泌 《南歌子》词：“綺疎飘雪北风狂。” 清 赵翼 《题岭南物产图六十二韵》：“红蕉宜綺疏，幽兰称空谷。” 晴旭阳光。 清 顾炎武 《酬李子德二十四韵》：“柴门晴旭下，松径谷风舒。”《林则徐日记·道光十五年正月初八》：“连日天暖，恐致雨，午间风转东北，天气觉寒，仍见晴旭。” 陈去病 《访安如》诗：“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原。” 曈昽太阳初出由暗而明的光景 情曈昽而弥鲜。——陆机《文赋》 乐事得意事;使人高兴或满意的事 享受倾听他谈话的乐事 天伦(1) 指父子、兄弟等亲属关系 天伦之乐 (2) 自然的道理 合于天伦 和气态度平顺温和 待人和气 繁滋(1).发展增多。 清 章学诚 《文史通义·史注》：“夫文史之籍，日以繁滋。” 叶圣陶 《平常的故事》：“但这仅是个开端罢了，随后尽量繁滋，趣味正多着呢。” (2).繁殖滋生。 晋 张华 《鹪鹩赋》：“繁滋族类，乘居匹游，翩翩然有以自乐也。” 唐 骆宾王 《上李少常启》：“是污隆迭袭，荣悴相循。得气者繁滋，失时者零落。” 宋 司马光 《兰》诗：“蓺植日繁滋，芬芳时入座。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 书巢 尤长五古，《途中望二华》云：‘草木何繁滋，容畜钦美度。’” 扣砌见“ 釦切 ”。 连丛亦作“ 连樷 ”。 1.一簇簇；丛聚。 南朝 梁 刘孝胜 《咏益智诗》：“连丛去本叶，杂和委雕盘。” 宋 梅尧臣 《依韵和希深新秋会东堂》：“并蒂榴房熟，连丛桂蕊香。” 清 彭孙贻 《五色鸡冠》诗：“ 祝翁 仙窟庆云多，綺繢连樷出锦窝。” (2). 汉 孔臧 将所著赋与书附于《孔丛子》后，世称《连丛》、亦称《续孔丛子》。 宋 宋咸 《＜注孔丛子＞序》：“名之曰《孔丛子》，盖言有善而丛聚之也。至 汉孝武 朝，太常 孔臧 ，又以其所为赋与书，谓之《连丛》上下篇，为一卷，附之于末。” 清 方以智 《通雅·释诂》：“《连丛》， 孔臧 《续孔丛子》也。” 行苇路旁的芦苇。《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”按，古文 毛 序以为泛言 周 王朝先世之忠厚，今文三家遗说则以为专写 公刘 的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。 汉 班彪 《北征赋》：“慕 公刘 之遗德，及行苇之不伤。” 晋 慧远 《答何镇南》：“上极行苇之仁，内匹 释迦 之慈。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“况我国家仁敷行苇，泽霈漏泉。” 清 昭槤 《啸亭续录·宗室宴》：“ 乾隆 甲子，上宴王公及近支宗室百餘人於 丰泽园 ，更其殿名 惇叙殿 ，以示行苇燕毛之意。” 高秋秋高气爽的时节 高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》 楼阁泛指楼房。阁，架空的楼。《后汉书·吕强传》：“造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素堊，雕刻之饰，不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回：“幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 |
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