| 古诗 | 学无学颂一十五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释印肃 |
| 释义 | 学无学颂一十五首原文十方世界口相吞，不断圆音说普门。谁有普庵知说处，一个穷人不著裩。 诗词问答问：学无学颂一十五首的作者是谁？答：释印肃 参考注释十方世界佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界目前宽，抛却 云庵 过别山。’”亦省作“ 十方界 ”。 宋 陈师道 《观音菩萨画赞》之二：“愿我众生，从闻反原；尽十方界，一观世音。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传第九章四》：“既瞬息不留，则一念初起，徧十方界，所有众生，成佛已竟。” 不断(1) 保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式 促进生产力的不断发展 (2) 没干扰或阻碍的 人类社会的不断进步 (3) 继续但时有停顿的 他的不断出现,引起了我们的警惕 (4) 不绝,接连不断 夏天这里洪水不断 子孙满堂,万世不断 圆音佛教语。谓佛说法之音。圆，指佛法的完满周密。《华严经·离世间品一》：“圆音陀罗尼，解了不思议。” 章炳麟 《频伽精舍校刊＜大藏经＞序》：“大惧 * 之衰，不在谤佛，而在昌言宗教，转相隐蔽，障惑愈深，则圆音或几乎息矣。” 普门佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。 隋 吉藏 《法华义疏》卷十二：“所言普门者，普以周普为义，门是开通无滞之名。” 唐 封演 《魏州开元寺新建三门楼碑》：“寺主僧 法敬 ……及诸徒众等，并精通妙法，坚持密行，名称普门，威仪无缺。” 唐 李华 《荆州大云寺故兰若和尚碑》：“法华三昧，惠照无边，菩萨普门，我愿亦然。” 一个(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如：一个人；一个书柜；一个学校；一个理想；一个星期；一个地方。 (2).整个。如：他今天一个上午都没歇过。如：今年一个冬天没下过雪。 (3).用在动词和补语之间，表示程度。如：吃了一个饱；看了一个够；淋了一个透。 (4).跟名词、动词结合，用在谓语动词前，表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》：“黑云越堆越重，拚命往下沉，一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家买卖田地的酒席上，一个不提防，给两三个熟人，灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》：“我扭头就走，真怕她一个箭步追上来。” 穷人(1) 缺乏或相对地缺乏金钱和财富的人 (2) 经济上不能自足的人,或必须接受某种公共救济或私人救济的人 |
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