古诗 | 已亥杂诗 77 |
朝代 | 清代 |
作者 | 龚自珍 |
释义 | 已亥杂诗 77原文厚重虚怀见古风,车裀五度照门东。我焚文字公焚疏,补纪交情为纪公。 诗词问答问:已亥杂诗 77的作者是谁?答:龚自珍 参考注释厚重(1) 又厚又重 厚重的棉被 (2) 丰富而贵重 厚重的礼物 (3) 温厚稳重 为人厚重 虚怀胸襟宽大,虚心谦退 一见能倾座,虚怀只爱才。——杜甫《李监宅》 古风(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风 这个山村的人衣冠简朴,古风犹存 (2) 诗体名。即古诗、古体诗 车裀见“ 车茵 ”。 五度(1).五行。《文子·自然》:“八风詘申,不违五度。”《鹖冠子· * 》:“五度既正,无事不擧。” 陆佃 注:“左木、右金、前火、后水、中土是也。”《淮南子·兵略训》:“音气不戾八风,詘申不获五度。” 许慎 注:“五度,五行也。” (2).五级度量单位、即分、寸、尺、丈、引。《汉书·律历志上》:“十分为寸,十寸为尺,十尺为丈,十丈为引,而五度审矣。” (3).中医称神、气、血、形、志五者之盛衰为五度。一说指十度中的脉、脏、肉、筋、俞。《素问·方盛衰论》:“取虚实之要,定五度之事,知此,乃足以诊。” (4).五次。 唐 白居易 《醉中得上都亲友书咏而报之》:“一生耽酒客,五度弃官人。” 唐 李频 《春日旅舍》诗:“如何一别故园后,五度花开五处看。” 照门方言。看守门户。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第五五回:“我们的饭喂了狗还能照门哩!” 文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 交情互相交往而产生的情谊 老交情 诗文赏析壬辰夏,大旱,上求直言,大学士蒙古富公俊五度访之。予手陈当世急务八条,公读至汰冗滥一条,动色以为难行,余颇欣赏。予不存于集中 |
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