| 古诗 | 网鱼 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 网鱼原文网鱼塞湖中，银鲫向称美。 施罛获藉藉，从人意甚喜。 择硕留四五，馀仍放诸水。 于取戒其多，况原斯湖里。 长大供烹鬵，其期亦可指。 从人或后言，窃渔谁禁彼。 肩舆过隔岸，吾亦取诸此。 逆诈虽不为，其实有此理。 诗词问答问：网鱼的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押纸韵 出处：御制诗三集卷六十 2. 去声 参考注释鱼塞即鱼簖。塞，通“ 簺 ”。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷一：“ 晋 吴隶 为鱼塞於 云湖 有大鱼化为人，语 隶 云：‘晚有大鱼攻塞，切勿杀。’ 隶 许之。”参见“ 鱼籪 ”。 称美(1).称述美德。《礼记·祭统》：“铭之义，称美而不称恶。” (2).称赞，赞美。《北史·曹世表传》：“侍中 崔光 ，乡里贵达，每称美之。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“称美宰辅，必曰 伊 周 。” 清 顾炎武 《日知录·秀才》：“ 正伦 一家有三秀才，甚为当时称美。” 藉藉杂乱众多的样子 人意人的意愿、情绪 不满人意 诸水(1).各条水流。 唐 李白 《清溪行》：“ 清溪 清我心，水色异诸水。” (2).各样的水。 清 张岱 《陶庵梦忆·禊泉》：“昔人水辨 淄 澠 ，侈为异事。诸水到口实实易辨，何待 易牙 ！” 长大生长;成长 孩子们都已长大了 从人(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让 间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵 在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥 顾从人，赏银五钱遣之。” (2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信 ， 淮阴 人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。” (3).指嫁人。 唐 吴兢 《乐府古题要解·定情篇》：“右 汉 繁钦 所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。” 主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有 秦 祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善 注引 韦昭 曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐 秦 者也。” 后言背后訾议。《书·益稷》：“汝无面从，退有后言。”《旧唐书·哀帝纪》：“虽云勇退，乃有后言，自为簿从之酋，颇失人臣之礼。” 蒋维乔 《中国教育会之回忆》：“在社员眼光中，似乎中国教育会反借学社收入之学费以生存。社员之褊激者，即对教育会有后言。” 肩舆代步工具,由人抬着走 导使睿乘肩舆,具威仪。——《资治通鉴》。胡注:“肩舆,平肩舆也,人以肩举之而行。 隔岸指河的对岸。 宋 秦湛 《谒金门》词：“隔岸数声初过櫓，晚风生碧树。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·不凑巧》：“你看隔岸上的桃花也，教我怎生样去採。” 逆诈谓事先即猜疑别人存心欺诈。《论语·宪问》：“不逆诈，不亿不信。” 唐 柳宗元 《非国语上》：“今使王逆诈诸侯而蔑其卿，苟兴怨于 鲁 ，未必 周 之福也。”《明史·李至刚传》：“帝曰：‘朕以至诚待内外，何用逆诈。’” 不为(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。” (3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。” 其实(1) 承上文转折,表示所说的是实际情况 画家其实并非不懂世故 (2) 确实;的确 其实不是她说的那个意思 |
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