| 古诗 | 广州民杨能启年百岁妻年一百一岁特予期颐偕老之扁以旌人瑞并成是什赐之 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文年登百岁已堪欣，偕老期颐古未闻。 便是窦公无内子，欲赢罗氏有夫君。 儿围孙绕倡随叶，五岭三山瑞霭氲。 四字旌闾更成咏，祥徵庆典蔚慈云。 诗词问答问：《广州民杨能启年百岁妻年一百一岁特予期颐偕老之扁以旌人瑞并成是什赐之》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押文韵 出处：御制诗三集卷十二 参考注释百岁(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？” (2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。” (3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？” 偕老共同生活到老 白头偕老 百年偕老 期颐一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。” 便是(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。” (2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。” (3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。” (4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’” (5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。” 内子(1).古代称卿大夫的嫡妻。《左传·僖公二十四年》：“﹝ 赵姬 ﹞以 叔隗 为内子，而己下之。” 杜预 注：“卿之嫡妻为内子。”《国语·楚语上》：“ 司马子期 欲以妾为内子，访之 左史倚相 。”《礼记·曾子问》：“大夫内子有殷事，亦之君所，朝夕否。” 郑玄 注：“内子，大夫妻也。” (2).妻的通称。称人之妻。《晏子春秋·杂下六》：“饮酒，酣，公见其妻曰：‘此子之内子邪？’ 晏子 对曰：‘然，是也。’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“ 唐 乐安 孙氏 ，进士 孟昌期 之内子。” 清 钮琇 《觚賸·公归集》：“内子躬自辟纑，易日用蔬菜。” (3).妻的通称。称己之妻。 唐 权德舆 《七夕见与诸孙题乞巧文》诗：“外孙争乞巧，内子共题文。” 清 俞樾 《小浮梅闲话》：“夏日，余与内子坐其中，因録其閒话稍有依据者为一编云。” (4).妻的通称。今专用以称己妻。 徐特立 《致廖局新的信》：“我家仅剩两老一小，在我是无所谓，但内子时刻不忘情儿女，也觉可怜。” 夫君(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼 (2) 朋友 倡随(1).夫唱妇随的略语。夫唱于先，妇随于后。语出《关尹子·三极》：“夫者倡，妇者随。”旧社会男尊女卑，妻从夫命，故称。后用以形容夫妇关系融洽和美。 清 珠泉居士 《续板桥杂记·丽品》：“兹闻倡随相得，笔耕针耨，称嘉耦焉。”《儿女英雄传》第二八回：“从此你我三个人须要倡随和睦，同心合力，侍奉双亲，答报天恩。” (2).指夫妇以诗词相唱和。 清 陆以湉 《冷庐杂识·李梅卿》：“ 嘉兴 冯柳东 教授 登府 之室 李梅卿 女史 畹 ，早嫻翰墨，倡随静好，盛年殂谢，教授深悼之。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“然‘微云’夫婿，‘柳絮’才媛，艷句流传，亦可谓倡随佳话矣。”参见“ 夫唱妇随 ”。 五岭指在湖南、江西南部和广西、广东北部交界处的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭 三山(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。” (2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。” (3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。” (4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。 (5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。” 瑞霭吉祥的云气 旌闾旌表门闾。旧时朝廷对所谓忠孝节义的人，赐给匾额，挂于门廷之上，或树立牌坊，以示表彰。《宋书·孝义传·余齐民》：“ 齐民 越自氓隶，行贯生品，旌閭表墓，允出在兹。” 唐 元稹 《献事表》：“其餘涤瑕缓死，薄赋恤人，赐帛耆年，旌閭孝悌，修废学，建义仓，莫不曲被殊私，覃于有截。” 更成谓重修旧好。《左传·隐公六年》：“六年春， 郑 人来渝平，更成也。” 孔颖达 疏：“变更前恶而復为和好……自 狐壤 以来，与 郑 不和，今日復和，故曰更成。言更復 狐壤 以前之好也。” 庆典盛大的庆祝典礼;隆重的庆祝活动 盛大庆典 慈云佛教语。比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“慈云吐泽，法雨垂凉。” 唐太宗 《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。” 明 崔子忠 《送僧归滇南》诗：“兵戈前路息，万里忆慈云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“仰藉慈云之庇，庶宽雷部之刑。” |
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