水调歌头原文
心景两无著，情物岂能移。超然远览失笑，名利苦纷驰。一品官资荣显，百万金珠豪富，宽自喜家肥，会得个中理，川泳与云飞。
静中乐，闲中趣，自舒迟。心如止水，无风无自更生漪。已是都忘人我，一任吾身醒醉，有酒引连卮。万法无差别，融解即同归。
诗词问答
问：水调歌头的作者是谁？答：赵师侠
问：水调歌头写于哪个朝代？答：宋代
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赵师侠水调歌头书法欣赏
水调歌头书法作品
参考注释
心景
心情；心境。 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“数日徘徊，心景殆不可过。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“寐时之梦，寤时之心景也。”
情物
指思想内容。《南齐书·文学传·陆厥》：“意者亦质文时异，古今好殊，将急在情物，而缓於章句。”
岂能
怎能;哪能
我岂能反对?
超然
(1) 超脱世俗
历史家所必需的超然态度
(2) 怅惘的样子
超然不对
远览
(1).远看。《后汉书·伏湛传》：“復愿远览 文王 重兵博谋，近思征伐前后之宜。”《三国志·魏志·程昱传》：“远览典志，近观 秦 汉 ，虽官名改易，职司不同。”《晋书·杜预传》：“其高显虽未足比 邢山 ……旷然远览，情之所安也。”
(2).指观察、考虑问题深远。《汉书·刘向传》：“此圣帝明王贤君智士远览独虑无穷之计也。” 宋 曾巩 《＜唐令目录＞序》：“ 太宗 能超然远览，絀 封伦 而纳 郑公 之议，其为国家天下之意，故能及此。”
失笑
忍不住发笑
发函得诗,失笑,喷饭满案。——苏轼《文与可笑筼筜谷偃竹记》
哑然失笑
名利
1.名位与利禄;名声与利益。品官
(1). 唐 代称宦官为“品官”。 唐 韩愈 《谢许受王用男人事物状》：“今日品官 唐国珍 到臣宅，奉宣进止。”《旧唐书·方伎传·一行》：“明年，﹝上﹞幸温汤，过其塔前……令品官就塔以告其出豫之意。”
(2).泛指古代有品级的官员。古代官有九品。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“品官形势之家，与齐民并事。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“大红是朝廷品官服色，却穿此去钓鱼，甚失大体。”
荣显
荣华显贵。 汉 蔡邕 《释诲》：“卑俯乎外戚之门，乞助乎近贵之誉，荣显未副，从而颠踣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“姦伪荣显，则英杰潜逝。” 明 王景 《翊运录序》：“遂分爵土，终始荣显， 殷 周 以来，一人而已。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“请各官长思之，使商界之罢市，而非出於自愿者，则以厅长之荣显，重以警察之威权，极迫胁劝诱之手段，何以毫无效力？”
百万
(1)
(2) 一百个万;一千个千,实数
(3) 虚指,言数量极多
伏尸百万。——《战国策·魏策》
今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
金珠
指金银珠宝。《北史·西域传·阿钩羌国》：“土出金珠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“奴自有些金珠，解当充粮米。”《初刻拍案惊奇》卷二：“其时 高宗 为母 韦贤妃 在虏中，年年费尽金珠求赎。”
豪富
大富翁,巨富
自喜
亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之 * 。”
(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。”
家肥
(1).《礼记·礼运》：“四体既正，肤革充盈，人之肥也；父子篤，兄弟睦，夫妇和，家之肥也；大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。” 孔颖达 疏：“此一节明人及国家天下等皆悉肥盛，所以养生送死，常事鬼神。”后以“家肥”指家庭和睦有礼。
(2).指农家积攒的粪肥、土杂肥等。 唐 白居易 《得甲告其子行盗或诮其父子不相隐甲云大义灭亲》：“道既亏於庭训，礼遂闕於家肥。”
会得
(1).犹言能理会，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驿》诗之二：“无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。” 清 李渔 《比目鱼·改生》：“我们这一班兄弟，学了箇把月戏文，还不曾会得一两本。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上的真。”
(2).能够。《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也会得使人喜，也会得使人愁。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我想，倘没有十月革命，这些作品是不但不能和我们见面，也未必会得出现的。”
中理
犹正理。《南史·隐逸传上·顾欢》：“夫中理唯一，岂容有二？”
(1).切合事理。《吕氏春秋·怀宠》：“必中理，然后説；必当义，然后议。”《后汉书·李固传》：“其言有中理，即时施行，显拔其人，以表能者。”《北齐书·文襄帝纪》：“ 神武 试问以时事得失，辨析无不中理。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞鐸耳。”
(2).符合腠理。 汉 桓宽 《盐铁论·繇役》：“屠者解分中理，可横以手而离也。”
云飞
(1).云阵飞行。《艺文类聚》卷六九引 南朝 梁简文帝 《答萧子云上飞白书屏风书》：“非观触石，已觉云飞。” 元 袁桷 《客舍书事》诗之七：“云飞疑到地，草长不知春。”
(2).指雨云兴起。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祭方丘乐章》：“雨零感节，云飞应序。” 唐 柳宗元 《桂州裴中丞作訾家洲亭记》：“日出 扶桑 ，云飞 苍梧 。”
(3).在云中飞行。高飞。 晋 左思 《蜀都赋》：“云飞水宿，哢吭清渠。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“张罗沮泽，不覩鸿鴈云飞。” 吕向 注：“张网草泽而不覩鸟之高飞。” 唐 杜牧 《雁》诗：“万里衔芦别故乡，云飞雨宿向 瀟湘 。” 金 元好问 《浩然师出围城赋鹤诗为送》：“明年也作江鸥去，水宿云飞共一天。”
(4).比喻快速行进。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“虎啸风腾，云飞电掩。”《隋书·炀帝纪下》：“高帆电逝，巨舰云飞。”《 * 词话》第九十回：“那 小张 掩口应诺，云飞跑去。”
(5).比喻才情奔放。《艺文类聚》卷十四引 南朝 梁 沉约 《＜梁武帝集＞序》：“牋记风动，表议云飞。” 隋 卢思道 《卢纪室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”
(6). 汉高祖 《大风歌》：“大风起兮云飞扬。”因用“云飞”谓奋发有为。 南朝 宋 鲍照 《为柳令让骠骑表》：“翰起云飞，拂翼虹路。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“理应识是识非，知滞知微，使无才者泥伏，有用者云飞。” 宋 王禹偁 《省试三杰佐汉孰优论》：“﹝ 汉高祖 ﹞斩蛇于大泽，逐鹿于中原，云飞 丰 沛 之间，雷动 崤 函 之地。”
(7).比喻远走高飞。 唐 唐彦谦 《送樊琯司业归朝》诗：“云飞同去国，星散各殊方。” 明 高启 《送证上人住持道场》诗：“明朝举首空相望，云飞 笠泽 天茫茫。”
(8).飘扬貌。 宋 张先 《宴春台慢·东都春日李阁使席上》词：“雕觴霞灩，翠幕云飞。”
(9).道教语。谓升天成仙。 北魏 郦道元 《水经注·泿水》：“﹝ 卢躭 ﹞少栖仙术，善解云飞。”《云笈七籤》卷七四：“﹝ 隐栖子 ﹞必当羽化云飞，岂止龟鹤齐寿。”
舒迟
亦作“ 舒遟 ”。1.犹舒徐。从容不迫貌。《礼记·玉藻》：“君子之容舒遟。” 孔颖达 疏：“舒遟，闲雅也。” 宋 欧阳修 《议学状》：“盖古之养士，本于舒迟。而今之取人，患于急迫。”
(2).迟慢。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“上又使作乐曲，问其得失。承禀舒迟，众工多笑之。” 明 李日华 《梁州序·宫怨》曲：“怎禁得纤腰瘦怯愁如海，怎禁得淑景舒迟昼似年。”
心如止水
心里平静得像不动的水一样。形容坚持信念，不受外界影响。 唐 白居易 《祭李侍郎文》：“齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水。”
无风
(1).没有风。 唐 韩愈 《南山诗》：“无风自飃簸，融液煦柔茂。”
(2).草名。薇衔的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·薇衔》：“按 酈道元 《水经注》云： 魏兴 锡山 多生薇衔草，有风不偃，无风自摇。则吴风亦作无风。”参见“ 无风独摇草 ”。
(3).气象学上指零级风。风速每小时小于1公里，烟直上。
更生
(1) 死而复生,比喻复兴
自力更生
元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。——《史记·主父偃列传》
(2) 对废品加工,使重新能够使用。如:更生布;更生纸
人我
(1).他人与我。《庄子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。”《关尹子·二柱》：“浑人我，同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“人知脑气筋通五官百骸为一身，即当知电气通天地万物人我为一身也。”
(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“人我场中枉驰骤，苦海波中早回首。”
(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着“有我”之见，佛家谓之“人我见”。《坛经》三五：“人我是 须弥 ，邪心是大海，烦恼是波浪……无人我， 须弥 自倒；除邪心，海水竭，烦恼无，波浪灭。”
(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“人我将无同，是非空诸所。”详“ 四相 ”。
一任
(1).担任官职期满为一任。 宋 苏轼 《东坡志林·致仕》：“士人歷官一任，得外无官谤，中无所愧于心。”《宋史·孝宗纪一》：“ 乾清 二年六月戊戌，詔：改官人实歷知县一任，方许关升，著为定式。” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“幼习儒业，颇看诗书，受十年苦苦孜孜，博一任欢欢喜喜，小生今上朝取应去。”
(2).听凭。 唐 杜甫 《鸥》诗：“雪暗还须浴，风生一任飘。” 仇兆鳌 注引 罗大经 云：“虽风雪凌厉，亦不暇顾。” 元 无名氏 《度柳翠》第一折：“一任你漫天飞柳絮；儘着你满地落风尘。”《儿女英雄传》第十回：“他早已猜透 十三妹 要把他两家合成一家、一举三得的用意，所以一任 十三妹 调度，更不过问。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“这种东西，我本无用，她也无用，一任 罗太太 抛入字纸篓去罢！”
有酒
谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”
万法
佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。”
差别
形式或内容上不同的地方;区别
这两个国家在生活水准方面有很大差别
融解
(1) 使变为液体
要使冰融解就必须升温
(2) 通常由于热的作用而从固态变为液态
冰在阳光下融解
(3) 通晓了解
同归
有同样的结局或目的