| 古诗 | 铭诗一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 铭诗一首原文眼如电，十年读。腹如栉，三冬足。 昔池上，赓黄鹄。 今田间，叱黄犊。 耕谷口，庐汾曲。 洁去就，免殆辱。 余先人，奋白屋。 忠孝家，文章录。 修名远，大运促。 藐诸孤，忝似续。 既显庸，亦老宿。 如毛德，如天福。 郭之东，溪之北，百弓地，十围木。 几哉丘，吾所卜。 汉赵岐，唐杜牧。 皆自铭，不它属。 虽短章，颇实录。 诗词问答问：铭诗一首的作者是谁？答：刘克庄 参考注释十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 三冬冬季。三个冬天 不说风霜苦,三冬一草衣。——杜荀鹤《溪居叟》 年十三学书,三冬,文史足用。——《汉书·东方朔传》 黄鹄(1).鸟名。《商君书·画策》：“黄鵠之飞，一举千里。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之六：“珠帘绣柱围黄鵠，锦缆牙檣起白鸥。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“一个将青蛾来燎火，且过眼前；一个见黄鵠而关弓，不知背后。” (2).比喻高才贤士。《文选·屈原＜卜居＞》：“寧与黄鵠比翼乎？将与鸡鶩争食乎？” 刘良 注：“黄鵠，喻逸士也。” 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》：“黄鵠据其高，众鸟接其卑。” 钱仲联 集释引 陈沆 曰：“黄鵠谓 元稹 、 李绅 也。” 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之六：“失藪哀鸿叫，摶空黄鵠劳。” (3).指 汉高祖 刘邦 所作《鸿鹄歌》。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“﹝ 汉高帝 ﹞虽飢渴四皓而不逼也，及太子卑辞致之，以为羽翼，便敬德矫情，惜其大者，发《黄鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍贤贵隐，如此之至也。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“愿歌《黄鵠》三千岁，移得金茎五百年。” 金一 《文学上之美术观》：“加以《大风》、《黄鵠》、《落叶哀蝉》，或步燕歌，或循骚旨，无詔伶人，自成絶调。” (4). 汉 江都王 建 女 细君 所作之歌。《汉书·西域传下·乌孙国》：“昆莫年老，语言不通，公主( 江都王 建 女 细君 )悲愁，自为作歌曰：‘……居常土思兮心内伤，愿为黄鵠兮归故乡。’” 唐 李德裕 《讨回鹘制》：“ 太和公主 居处不同，情义久絶，懐土多畏，亟闻《黄鵠》之歌，失位自伤，寧免緑衣之叹，念其羈苦，常軫朕心。” 唐 杜甫 《留花门》诗：“公主歌《黄鵠》，君王指白日。”后以“黄鵠”指离乡的游子。 明 高启 《甪里村》诗：“紫芝日已老，黄鵠何时还？” (5).据 汉 刘向 《列女传》载： 鲁 陶婴 少寡， 鲁 人闻其义，将求焉。 婴 闻之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黄鵠之早寡兮七年不双。”后指妇女的守节不嫁和空闺寂寞。 明 汪廷讷 《种玉记·互醋》：“我流落边关，若不回时只恐你终啣黄鵠哀。泪空垂，冷落鸳幃日易西。” 清 陈维崧 《麦秀两岐·为周贞女题词》词：“既许驱金犊，便合歌《黄鵠》。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“早岁吟《黄鵠》，颠连四十春，怀贞心比铁，完节鬢如银。” (6).山名。参见“ 黄鵠山 ”。 田间(1) 田地里 田间劳动 田间管理 (2) 农村;乡间 黄犊(1).小牛。《韩非子·内储说上》：“南门之外，有黄犊食苗道左者。” 唐 杜甫 《百忧集行》：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走復来。” 明 李梦阳 《戏作放歌寄别吴子》：“我岂復恋头上簪，鹿门黄犊稳足驾。” (2).蜗牛的别称。《三国志·魏志·管宁传》“动见模楷焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 焦先 及 杨沛 ，并作瓜牛庐，止其中。以为瓜当作蜗；蜗，螺虫之有角者也，俗或呼为黄犊。”《庄子·则阳》“有所谓蜗者” 唐 成玄英 疏：“蜗者，虫名，有类小螺也；俗谓之黄犊，亦谓之蜗牛，有四角。” 谷口(1).山谷的出入口。《六韬·分险》：“衢道谷口，以武衝絶之。” 唐 王维 《归辋川作》诗：“谷口疎鐘动，渔樵稍欲稀。” 清 黄景仁 《偕邵元直游吾谷》诗：“此间看山復看枫，谷口敞与平原同。” (2).古地名。又名 瓠口 。在今 陕西 礼泉 东北。 西汉 于此置 谷口县 ， 东汉 废。因位于 九嵕山 东、 仲山 西，当 泾水 出山之处，故谓之 谷口 。古时相传为 黄帝 升仙的地方。也称 寒门 。《汉书·郊祀志上》：“其后 黄帝 接万灵 明庭 。 明庭 者， 甘泉 也。所谓 寒门 者， 谷口 也。” 颜师古 注引 服虔 曰：“ 黄帝 升仙之处也。”又注：“ 谷口 ， 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒凉，故谓此谷为 寒门 也。” (3).古地名。在今 陕西 淳化 西北。 秦 时于此置 云阳县 。《战国策·秦策三》：“ 范雎 曰：‘大王之国，北有 甘泉 、 谷口 。’” 鲍彪 注：“在 云阳 。” 西汉 末年，高士 郑朴 (字 子真 )曾隐居于此。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 谷口 郑子真 ，不屈其志，而耕乎巖石之下，名震於京师。” 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“ 谷口 郑子真 ，躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍录》：“ 谷口 在 云阳县 西四十里， 郑子真 隐於此。”后借指隐者所居之处。 元 杨奂 《得邳大用书复寄》诗：“ 谷口 知何似，他年愿卜隣。” 清 钱谦益 《高邮道中简顾所建》诗：“负耒我今归 谷口 ，惊弓君莫问壶头。” 汾曲汾水 源出 山西省 宁武县 管涔山 ，东南流经 太原市 至 新绛县 而西折入 黄河 。其西折处谓 汾 曲。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。”《魏书·安同传》：“宜截 汾 曲为南北浮桥，乘西岸筑围。西围既固，贼至无所施其智力矣。”《周书·武帝纪下》：“往者军下 宜阳 ，衅由彼始；兵兴 汾 曲，事非我先。” 去就(1) 担任或不担任职务 无意去就 (2) 离去或留下 去就之际。——南朝丘迟《与陈伯之书》 先人(1) 祖先(常指祖父辈以上的) (2) 专指已故的父亲 辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》 先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》 白屋(1).指不施采色、露出本材的房屋。一说，指以白茅覆盖的房屋。为古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑶臺九纍，而 尧 白屋。”《汉书·王莽传上》：“开门延士，下及白屋。” 颜师古 注：“白屋，谓庶人以白茅覆屋者也。” 宋 程大昌 《演繁露·白屋》：“古者宫室有度，官不及数，则居室皆露本材，不容僭施采画，是为白屋也已。” 元 李翀 《日闻录》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹 桓公 楹，非礼也。’在礼：楹，天子丹，诸侯黝堊，大夫苍士黈黄色也。按此则屋楹循等级用采，庶人则不许，是以谓之白屋也。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“故此把白屋寒儒，都认做青云贵客了。” (2).指平民或寒士。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪一》：“将军辅翼幼君，将流大化，是以天下之士延颈企踵，争愿自効。今士见者皆露索、挟持，恐非 周公 辅相 成王 之礼，致白屋之意也。”《后汉书·文苑传下·高彪》：“昔 周公旦 父 文 兄 武 ，九命作伯以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故 周 道以隆，天下归德。” 李贤 注：“白屋，匹夫也。”《新唐书·张玄素传》：“ 周公 资圣人，而握沐吐餐，下白屋，况下 周公 之人哉？” 明 何景明 《寿许司马》诗：“不屈朱门贵，能怜白屋贫。” 康有为 《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。” (3).我国古代北方少数民族名。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“刺史 毛奕 表行贰师将军，将 酒泉 、 敦煌 兵千人，至 楼兰 屯田，起 白屋 ，召 鄯善 、 焉耆 、 龟兹 三国兵各千，横断注滨 河 。” 忠孝忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。” 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 修名(1).美好的名声。《隋书·列女传序》：“其修名彰於既往，徽音传於不朽，不亦休乎！” 明 刘城 《秋怀》诗：“惟有修名在，千秋不可欺。” (2).匡正名分。《国语·周语上》：“有不贡则修名。” 韦昭 注：“名，谓尊卑职贡之名号也。” (3).循名，依照名称。《管子·九守》：“修名而督实，按实而定名，名实相生，反相为情。” (4).加强修养以求名誉。 明 唐顺之 《与王尧衢书》：“当今之士隐居篤学、修名砥节如 湖州 唐子 、 平凉 赵子 辈者，凡若干人。” (5).谓置备名帖，以作通报姓名之用。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“识轻服而不识主人，则不於会所而弔，他日修名诣其家。” 大运(1).谓天命，上天的旨意。《史记·天官书》：“日月晕适，云气，此天之客气，其发见亦有大运。”《后汉书·明帝纪》：“朕承大运，继体守文。”《隋书·天文志下》：“后 宣武 继崩， 高祖 以大运代起。” 明 归有光 《史称安隗素行何如》：“岂非其节有餘而权不足，回斡大运、拨乱反正之方有所短耶？” (2).指天体的运行。 唐 李白 《古风》之三二：“ 蓐收 肃金气，西陆弦海月……良辰竟何许，大运有沦忽。” 王琦 注：“大运，天运也。” 明 高启 《寓感》诗之三：“阳和既代序，严霜变肃辰。大运有自然，彼苍非不仁。” (3).犹时运。 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之九：“相逢藩篱雀，笑彼在尘泥；大运有时屈，壮志难与谐。” (4).指好运。《红楼梦》第四三回：“你这么个阿物儿，也忒行了大运了。” (5).旧时星命术士谓人之运命十年一大变，称大运。大运用干支标记，各领五年。见 宋 昙莹 《珞琭子赋》卷上。 诸孤众孤儿。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞养幼少，存诸孤。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》：“葬有日，言曰：吾父友惟 韩丈人 视诸孤，其往乞铭。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·李景让母》：“母祝之曰：‘吾闻无劳而获，身之灾也。天若矜我贫，则愿诸孤学问有成，此不敢取。’” 似续继承；继续。《诗·小雅·斯干》：“似续妣祖，筑室百堵。” 毛 传：“似，嗣也。”又为后嗣。 唐 柳宗元 《对贺者》：“上不得自列於圣朝，下无以奉宗祀、近丘墓，徒欲苟生幸存，庶几似续之不废。” 显庸(1).显明；显著。庸，通“ 融 ”。《国语·周语中》：“更姓改物，以创制天下，自显庸也。” 俞樾 《群经平议·春秋外传国语一》：“显，明也，庸，读为融。《郑语》‘命之曰祝融。’ 韦 解曰：‘融，明也。’下文：‘穀洛鬭章，显融昭明。’彼作融者，正字，此作庸者，叚字。” 清 侯方域 《豫省试策二》：“今皇帝创制，显庸运世以礼。” (2).明显的功劳。《新唐书·韩愈传》：“东巡 泰山 ，奏功皇天，具著显庸，明示得意，使永永年服我成烈。” (3).犹显用。 明 李东阳 《寿冢宰尹公序》：“然早仕者多不至显庸，晚达者不能无日暮途远之嘆。” 老宿(1).年老而资深的人。《北史·齐平秦王归彦传》：“ 归彦 曰：‘ 元海 、 乾和 ，岂是朝廷老宿？’”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》：“初， 爽 以 桓范 乡里老宿，於九卿 * 礼之，然不甚亲也。” 清 蒋士铨 《一片石·访墓》：“既居师道尊严，即是文坛老宿。” 清 包世臣 《致广东按察姚中丞书》：“阁下枢廷老宿，天下事无不经练。” (2).称释道中年老而有德行者。 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》：“依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·靓禅师＜溺流＞诗》：“ 靚禪师 ，有道老宿也。” 宋 林景梅 《留寄沉介石高士》诗：“玄门尊老宿，白髮长婴儿。” 天福上天所赐之福。《左传·襄公二十六年》：“《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。’此 汤 所以获天福也。”《列子·力命》：“可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。”《汉书·宣帝纪》：“朕之不德，屡获天福。” 百弓五百尺。弓，丈量土地的计算单位，每弓合营造尺五尺。亦借指百弓土地。 宋 陆游 《自东泾度小岭闻有地可卜庵喜而有赋》：“小岭西南烟水间，颇闻有地百弓宽。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·烟水亭蔡定夫置酒》词：“乞我百弓真可老，为公一饮醉忘归。” 围木指合抱之木。 晋 左思 《魏都赋》：“硕果灌丛，围木竦寻。” 杜牧字牧之,唐代著名诗人,京兆万年(现陕西西安)人 短章指篇幅较短的诗文篇章。 南朝 宋 颜延之 《五君咏》：“颂酒虽短章，深衷自此见。” 唐 韩愈 《送权秀才序》：“寂寥乎短章，舂容乎大篇，如是者閲之累日而无穷焉。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“虽稗贩短章，苇茆恶札，靡不上之佳諡，弁以吴词。” 阿英 《六十年前的相声》：“虽只是一个短章，但已足使我们看到在近六十年前，相声就已有了怎样的发展。” 实录(1) 符合实际的记载 这本日记是他晚年生活的实录 (2) 正式录音、录像 |
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