| 古诗 | 与公诩游西禅新阁 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 沈辽 |
| 释义 | 与公诩游西禅新阁原文清溪水浮青油幕，漾漾轻舟上西郭。 高林参天转山脚，山上黄叶山前落。 西禅道人屹重阁，松风泠泠半天作。 左江右湖若可酌，青山四围走巘崿。 道逢支遁蹑禅屩，方水幽寻同一噱。 世事区区为名缚，生死去来一丘貉。 不如林间寄冲漠，笑傲高明秋气索。 日斜回舟兴不薄，有意重来何用约。 吾归南冈若孤鹤，新月纤纤下帘箔。 坐想行台夜更乐，桥下水声鸣凿凿。 诗词问答问：与公诩游西禅新阁的作者是谁？答：沈辽 注释1. 押药韵 2. 原作知，据四库本改 参考注释溪水指从山里流出来的水流。《三国志·吴志·朱桓传》：“城外有溪水，去城一里所，广三十餘丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去， 桓 自断后。” 唐 王建 《赠华州郑大夫》诗：“ 少华 山云当驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《梦珂》：“从山顶流下许多条溪水，又清，又亮，又甜。” 青油幕青油涂饰的帐幕。《南史·萧韶传》：“ 韶 接 信 甚薄，坐青油幕下，引 信 入宴。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“从军古云乐，谈笑青油幕。” 明 李东阳 《心远堂》诗：“晚向青油幕下归，宦游不与意相违。”亦省作“ 青油 ”。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公早秋见寄》：“熊羆交黑矟，宾客满青油。” 宋 杨万里 《野炊白沙沙上》诗：“旋将白石支燃鼎，却展青油当野庐。” 清 陈章 《忆旧游·记苹花雪里》词：“燕寝凝香地，又君悬絳帐，我卧青油。”参见“ 油幕 ”。 漾漾水波飘荡的样子 湖面漾漾,十分恬静 轻舟狭长的,两舷弯曲、首尾尖削的小船,通常用轻质材料(如树皮、兽皮、帆布、轻质木料、轻金属)制成 一叶轻舟 西郭(1).西边外城。《左传·襄公十八年》：“﹝十二月﹞己亥，焚 雍门 及西郭、南郭。” (2).复姓。 汉 有 西郭嵩 。 参天高耸到空中 参天古树 山脚亦称“山麓”。山的靠 * 地的地方 黄叶(1).枯黄的树叶。亦借指将落之叶。 南朝 梁 丘迟 《赠何郎》诗：“檐际落黄叶，堦前网緑苔。” 唐 李白 《秋思》诗：“ 燕支 黄叶落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗：“黄叶当头乱打人，门前繫着青驄马。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·崔孝廉》：“丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。” (2).佛教语。以杨树黄叶为金，比喻天上乐果，能止人间众恶。 前蜀 贯休 《题惠琮律师院》诗：“苦节兼青目，公卿话有餘。唯传黄叶喻，还似白泉居。” 禅道僧侣所修之道。亦特指禅定之道。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“大抵禪道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。” 松风(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。” (2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。” (3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。” 泠泠(1) 形容清凉;冷清 白露泠泠 (2) 本指流水声。借指清幽的声音 半天(1) 白天的一半 (2) 好长一会儿 他半天说不出话来 (3) 空气中不直接毗连地面或它下面的其他固体或液体的任一地点或区域 江右江西省的别称,古时在地理上以西为右,江西以此得名 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 四围四周;周围 在房子四围遍植花草 巘崿山崖；峰峦。《文选·谢灵运＜晚出西射堂＞诗》：“连障叠巘崿，青翠杳深沉。” 李善 注：“巘崿，崖之别名。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“峯崖崇峻，巘崿隐嶙，巖间石室，佛尝降止。” 宋 林逋 《西湖春日》诗：“浓吐襍芳薰巘崿，湿飞双翠破涟漪。” 明 赵完璧 《朝回望西山》诗：“綵云连巘崿，翠靄接城隈。” 方水方折的水流。传说方折之水其下有玉。《乐府诗集·郊庙歌辞八·宋章庙乐舞歌》：“圆火夕耀，方水朝清。” 南朝 梁 江淹 《迁阳亭》诗：“方水埋金雘，圆岸伏丹琼。”参见“ 方折 ”、“ 方流 ”。 同一(1) 相同;同样 同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 结束在同一的命运里 (2) 一致 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 区区(1) 小;少。形容微不足道 区区之薛。——《战国策·齐策四》 区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》 何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 区区之数 区区五毛钱 区区小事,何足挂齿 (2) 犹方寸。形容人的心 区区之心 (3) 旧时谦辞,我 区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》 (4) (语气不庄重) 此人非他,就是区区 (5) 诚挚 感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 去来(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。” (2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。” (3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。” (4).犹言左右，表示概数。 (5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。” 一丘貉见“ 一丘之貉 ”。 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 冲漠亦作“冲漠”。虚寂恬静。 晋 张协 《七命》：“冲漠公子，含华隐曜。” 宋 梅尧臣 《寄题梵才大士台州安隐堂》诗：“达士远纷华，於兹守冲漠。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“公以高蹈闻四方，贤愚少长，莫不仰其风，观其摆落世纷，悽心於冲漠之境，始终四十年。” 清 施补华 《岘佣说诗》：“ 东坡 与 陶 气质不类，故集中《效陶》、《和陶》诸作，真率处似之，冲漠处不及也。” 笑傲(1).见“ 笑敖 ”。 (2).嬉笑游玩。 宋 苏辙 《次韵孙户曹朴柳湖》：“犹有曲湖容笑傲，谁言与物苦参差。” 明 陈所闻 《懒画眉·燕子矶即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲烟霞醉不归。” 清 邹容 《革命军》第二章：“如近日之崇楼杰阁，巍巍高大之 颐和园 ，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾 汉 人之膏脂，以供一卖 * 那拉氏 之笑傲？” 郭沫若 《沸羹集·向人民大众学习》：“文艺跟着人类的历史走了三千年的脱离民众的路，真像老鼠钻牛角……老不觉悟的死顽固派，至今都还在牛角尖子里笑傲。” 高明具有独到见解,高超技艺的人 另请高明 秋气指秋日凄清、肃杀之气。《吕氏春秋·义赏》：“春气至，则草木产，秋气至，则草木落。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。” 唐 杜甫 《曲江》诗之一：“ 曲江 萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。” 明 刘基 《秋日即事》诗之七：“秋气萧条 宋玉 悲，西风唯有雁相宜。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“其时是秋天，而梧桐先知秋气。” 回舟兴王子猷 居 山阴 ，夜大雪，忽忆在 剡溪 的 戴安道 ，即乘小船访之。到门口不进而返。人问其故， 王 曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 。”事见《世说新语·任诞》。 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“不取回舟兴，而来命驾寻。” 有意(1) 故意 有意举行一次化装舞会 (2) 有心思 有意帮忙 重来(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。” (2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。” 何用(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。” (2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？” (3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” 孤鹤(1).孤单的鹤。 隋炀帝 《舍舟登陆示慧日道场玉清玄坛德众》诗：“孤鹤近追羣，啼鶯远相唤。” 唐 武元衡 《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》诗：“风入 昭阳 池馆秋，片云孤鹤两难留。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横 江 东来。” 元 于石 《我从山中游》诗：“柴扉不敢敲，恐惊孤鹤醒。徘徊踏月明，倚仗看松影。” (2).比喻孤特高洁之人。 唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗：“已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人羣。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韵》：“ 王绩 妇未娶，介洁翘孤鹤。” 新月农历每月初出的弯形的月亮;亦指农历月逢十五日新满的月亮 纤纤形容小巧或细长而柔美 十指纤纤 纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 帘箔帘子。多以竹、苇编成。《三辅黄图·汉宫》：“ 未央宫 渐臺 西有 桂宫 ，中有 明光殿 ，皆金玉珠璣为帘箔。” 唐 白居易 《北亭》诗：“前楹卷帘箔，北牖施牀席。” 宋 范成大 《初发桂林》诗：“长风荡篮舆，帘箔飘以翾。” 清 龚自珍 《菩萨鬘》词：“文廊匼匝屏风曲，轻寒惻惻侵帘箔。” 行台(1).台省在外者称行台。 魏 晋 始有之，为出征时随其所驻之地设立的代表中央的政务机构， 北朝 后期，称尚书大行台，设置官属无异于中央，自成行政系统。 唐 贞观 以后渐废。 金 、 元 时，因辖境辽阔，又按中央制度分设于各地区，有行中书省(行省)，行枢密院(行院)，行御史台(行台)，分别执掌行政，军事及监察权。行省实即继承前代的行台制度。 (2).旧时地方大吏的官署与居住之所。 宋 黄庭坚 《送顾子敦赴河东》诗之三：“揽轡都城风露秋，行臺无妾护衣篝。”《官场现形记》第十八回：“其时城内早经预备，把个总督行臺，做了钦差行辕。” (3).客寓，旅馆。 苏曼殊 《答柳亚子书》：“ 桐 兄前日抵 申 ，同寓行台，今拟明日同作 苏台 之游。” (4).临时设立的戏台。《红楼梦》第八五回：“这日一早， 王子胜 和亲戚家已送过一班戏来，就在 贾母 正厅前，搭起行臺。” 下水(1) 放水 (2) 放入或滑入水中 船下水 (3) 比喻入伙做坏事 她用色相拉他下水 xiàshui (4) 食用的牲畜内脏 猪下水 凿凿(1).鲜明貌。《诗·唐风·扬之水》：“扬之水，白石凿凿。” 毛 传：“凿凿然，鲜明貌。” 宋 苏轼 《浚井》诗：“上除青青芹，下洗凿凿石。” (2).高峻貌。 宋 范成大 《送子文杂言》诗：“万山丛丛石凿凿，官居破屋巢烟萝。” (3).形容水声。 宋 沉辽 《暑雨》诗：“緑树暗濛濛，流水鸣凿凿。” (4).确实。 宋 苏轼 《＜凫绎先生诗集＞叙》：“言必中当世之过，凿凿乎如五穀必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。” 郭绍虞 《中国文学批评史》三：“实则《隋书》虽不为 王通 立传，而 唐 人言之凿凿，不得谓实无其人。” |
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