| 古诗 | 秋宵辞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 白玉蟾 |
| 释义 | 秋宵辞原文佳人遽成古，冰魂唤不譍。料得冥冥中，怜我身如僧。 松间一太息，树吼苍云崩。 幽愁积如山，心上一层层。 成连与瓠巴，枯骨悲荒陵。 诗词问答问：秋宵辞的作者是谁？答：白玉蟾 参考注释佳人(1) 貌美的女子 (2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人 (3) 有才干的人 冰魂(1).形容梅、莲等花清白纯净的品质。 宋 苏轼 《松风亭下梅花盛开》诗之二：“ 罗浮山 下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。” 宋 唐珏 《水龙吟·白莲》词：“叹冰魂犹在，翠舆难驻，玉簪为谁轻坠。” (2).借指梅花。 清 江炳炎 《淮甸春·自题纸帐梅花》词：“閒门客裡，嘆年年辜负，西溪游屐。约与冰魂同小住。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“芳心恐负，正酒醒天寒时候。唤鸦鬟招鹤归来，请与冰魂守。” 料得预测到；估计到。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“苍天变化谁料得，万事反覆何所无。” 宋 姜夔 《忆王孙·番阳彭氏小楼作》词：“两绸繆，料得吟鸞夜夜愁。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“料得娘行不自由，眉上新愁压旧愁。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“料得夜深，众人都睡了，忙唤梅香，轻移莲步，直至大门边。” 冥冥(1) 不明亮 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 指人不明事理 (3) 形容高远;深远 鸿飞冥冥 (4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 我身我自己；我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“我身蹈 丘 軻 ，爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》诗：“我身何所似，似彼孤生蓬。” 太息(1) 即“叹气”。 (2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起 (3) 表示某种感情 陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》 感动太息。——清· 张廷玉《明史》 幽愁忧愁；暗愁。 唐 白居易 《琵琶行》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”愁，一本作“ 情 ”。 明 李贽 《祭无祀文》：“而后天下始无幽愁之鬼矣，而岂无谓也哉！” 心上心里，心中。 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词：“都来此事，眉间心上，无计相迴避。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“ 行修 触着‘稠桑’二字，心上想道：‘莫不是 王老 就在此处？’” 清 李渔 《奈何天·分扰》：“各人自用兵机，且看谁人得胜。先入京师者，就做皇帝，你心上如何？” 层层(1).一层又一层。 唐 刘禹锡 《竹枝词》：“山上层层桃李花，云间烟火是人家。” 宋 梅尧臣 《和仲文西湖野步》：“决决堰根水，层层湖上田。” 元 薛兰英 薛惠英 《苏台竹枝曲》之三：“ 虎邱山 上塔层层，静夜分明见佛灯。” 清 邱象升 《清远峡》诗：“客心愁入暮，高峡尚层层。” (2).指逐层逐次。 唐 章碣 《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶臺殿冷层层。”《人民日报》1982.3.31：“会议要求各地做到经费落实，组织落实，层层有人抓。” 成连春秋 时著名琴师。传说 伯牙 曾学琴于 成连 ，三年未能精通。 成连 因与 伯牙 同往东海中 蓬莱山 ，使闻海水激荡、林鸟悲鸣之声， 伯牙 叹曰：“先生将移我情。”从而得到启发，技艺大进，终于成为天下妙手。见 唐 吴兢 《乐府古题要解·水仙操》。 元 耶律楚材 《鼓琴》诗：“清兴腾八表， 成连 何必寻。” 清 张梁 《弹琴》诗：“ 钟期 既已亡， 成连 谁能寻？” 林景行 《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。” 瓠巴亦作“ 瓠芭 ”。传说 春秋 时 楚国 的著名琴师。《列子·汤问》：“ 瓠巴 鼓琴，而鸟舞鱼跃。”《荀子·劝学》：“昔者 瓠巴 鼓瑟，而沉鱼出听。”《淮南子·说山训》：“昔者 瓠巴 鼓瑟，而淫鱼出听。” 高诱 注：“ 瓠巴 ， 楚 人也。善鼓琴。” 汉 王充 《论衡·感虚》：“ 瓠芭 鼓瑟，渊鱼出听。” 枯骨尸骨,也指死尸 悲荒悲伤恍惚。 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“但有苴絰未几，悲荒遽輟，如谓本无戚容，则未之有也。” |
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