| 古诗 | 紫泉行宫叠壬午上元前夕韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 紫泉行宫叠壬午上元前夕韵原文冰涷春迟那涷泉，行宫原构涷溪前。 到来人日仍逢倍，对去新蟾微欠边。 翠火落时篆每叠，红灯舞处阵偏圆。 光含元玉如呈镜，有照中无丑与妍。 诗词问答问：紫泉行宫叠壬午上元前夕韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗四集卷六十六 参考注释行宫古代京城以外供帝王出行时居住的宫室 行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》 到来(1) 按时接近或即将临近 下班时间终于到来 (2) ;来到 人日(1).旧俗以农历正月初七为人日。《太平御览》卷九七六引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪綵为人或鏤金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬢。又造华胜以相遗，登高赋诗。” 宋 高承 《事物纪原·天生地植·人日》：“ 东方朔 《占书》曰：岁正月一日占鷄，二日占狗，三日占羊，四日占猪，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占穀。皆晴明温和，为蕃息安泰之候，阴寒惨烈，为疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·人日》：“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。” 欧阳山 《三家巷》十二：“‘人日’那天的绝早，医科大学生 杨承辉 就起了床，急急忙忙地洗脸，刮胡子。” (2).即工日。一种表示工作时间的计算单位。指一个劳动者工作一日。参见“ 工日 ”。 新蟾新月。神话传说月中有三足蟾蜍，因以蟾代称月。 唐 温庭筠 《夜宴谣》：“高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之二：“忆在 秋浦 北，空江上新蟾。” 宋 贺铸 《菩萨蛮》词：“眉样学新蟾，春愁入翠尖。” 火落(1).大火星为夏季南天之标识，因以“火落”谓炎暑消失，初秋来临。《乐府诗集·郊庙歌辞四·周祀五帝歌之九》：“云高火落，露白蝉寒。” 唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“当君相思夜，火落金风高。” 王琦 注：“火落，大火西流也。” (2).方言。生火煮饭的地方。 艾芜 《回家》：“ 永森嫂 到火落里去洗碗，祖母坐在灯下，拿扇子轻轻地拍着。” 红灯(1) (2) 原为指示车辆停止前进的标志灯,现常用来比喻妨碍事物发展的障碍 处处设置“红灯” (3) 警告信号 偏圆佛家语。判别教理胜劣之称。偏谓偏失，圆谓圆满。 宋 沉辽 《奉送明雅师》诗：“顶上终不巢乌鳶，亦不教观谈偏圆。” 元玉即玄玉，黑色的玉。《老残游记》第十回：“ 扈姑 遂从襟底取出一枝角来，光彩夺目，如元玉一般。” 无丑犹言不知羞耻。《孔子家语·致思》：“桎梏而居槛车无惭心，是无丑也。” 王肃 注：“言无耻恶之心。” |
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