寄岐山林逢吉明府原文
岐山高与陇山连，制锦无私1*1服晏眠。鹦鹉语中分百里，
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤。
莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。
诗词问答
问：寄岐山林逢吉明府的作者是谁？答：谭用之
问：寄岐山林逢吉明府写于哪个朝代？答：唐代
问：谭用之的名句有哪些？答：谭用之名句大全
谭用之寄岐山林逢吉明府书法欣赏
寄岐山林逢吉明府书法作品
参考注释
岐山
山名。在今 陕西省 岐山县 境。上古称“岐”。《书·禹贡》：“导 岍 及 岐 ，至于 荆山 。” 孔 传：“三山皆在 雍州 。”《诗·大雅·緜》：“率西水滸，至于 岐 下。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 。” 薛综 注引《说文》：“ 岐山 在 长安 西 美阳县 界，山有两岐，因以名焉。”
陇山
山名。 六盘山 南段的别称。古时又称 陇坂 、 陇坻 。 北魏 郦道元 《水经注·斤江水》：“ 陇山 、 终南山 、 惇物山 在 扶风 武功县 西南也。” 唐 李洞 《段秀才溪居送从弟游经陇》诗：“烟沉 陇山 色，西望涕交零。”《乐府诗集·横吹曲辞一·陇头》 郭茂倩 题解引 唐 杜佑 《通典》：“ 天水郡 有大阪，名曰 陇坻 ，亦曰 陇山 ，即 汉 陇关 也。”
制锦
《左传·襄公三十一年》：“ 子皮 欲使 尹向 为邑。 子产 曰：‘少，未知可否。’ 子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’ 子产 曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦不亦多乎？’”后因以“製锦”为贤者出任县令之典。《金石萃编》卷四九引 隋 无名氏《洺州南和县澧水石桥碑》：“又有宣威将军县令 马君 ，以美誉清风，製锦斯邑。” 宋 卢炳 《满江红·送赵季行赴金坛》词：“製锦才高书善最，鸣琴化洽人欢懌。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》：“从教曳白自登科，饶咱製锦空延佇。”
无私
(1) 不只是顾自己的利益
无私奉献
(2) 没有私心
晏眠
(1).安眠。 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“安得 廉颇 将，三军同晏眠。” 宋 王安石 《阴山画虎图》诗：“禽逃兽遁亦萧然，岂若封疆今晏眠。” 清 徐树丕 《寄徐亦史广文》诗：“署冷真忘世，官清得晏眠。”
(2).谓睡得很迟才起床。 唐 曹松 《长安春日》诗：“尘中一丈日，谁是晏眠人？” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之二：“身为晏眠丰暇豫，腹因断肉得清虚。”
鹦鹉
(1)
(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话
鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》
(3) 酒器名
空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》
中分
(1).均分。《庄子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，从之游者，与夫子中分 鲁 。”《史记·项羽本纪》：“ 项王 乃与 汉 约，中分天下。” 唐 白居易 《同梦得酬牛相公初到洛中小饮见赠》诗：“宫城烟月饶全占，关塞风光请中分。”
(2).从中间分开。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“三山半落青天外，二水中分 白鷺洲 。”
(3).分裂。 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗：“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。” 清 顾炎武 《羌胡引》：“是以祸成于 道君 ，而天下遂以中分。”
指房屋从梁到地面的部分。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“凡屋有三分：自梁以上为上分；地以上为中分；阶为下分。”
百里
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。
凤凰
具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)
无旧
没有旧交情。《三国演义》第四二回：“ 刘使君 与 孙将军 自来无旧，恐虚费词説。”参见“ 无旧无新 ”。
云烟
烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物
云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》
出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》
遗风
余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气
其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》
扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》
父老
古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人
生灵
(1) 指人民;百姓
荼毒生灵
(2) 生物;有生命的东西
草木生灵
万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》
杨柳
(1) 杨树和柳树的合称
(2) 专指柳树
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
(3) 古曲名,即“折杨柳”
羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》
一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”
灞桥
桥名。本作 霸桥 。据《三辅黄图·桥》： 霸桥 ，在 长安 东，跨水作桥。 汉 人送客至此桥，折柳赠别。 唐 郑谷 《小桃》诗：“和烟和雨遮 敷水 ，映竹映村连 灞桥 。” 宋 贺铸 《连理枝》词：“想 灞桥 春色老於人，恁 江 南梦杳。” 明 徐复祚 《红梨记·再错》：“则看他迎风袭袭，笼烟裊裊，肠断 灞桥 滨。”《红楼梦》第五十回：“吟鞭指 灞桥 。”