| 古诗 | 鹊桥仙·醉罢 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 王士禄 |
| 释义 | 鹊桥仙·醉罢原文只须冷笑，无烦细说，世事尽多鹘突。 楚囚莫更泣南冠，教达者、嗤人录录。 且酣醇酒，试弹长剑，醉罢一歌独漉。 庄生齐物有遗篇，说千古、觞延彭促。 诗词问答问：鹊桥仙·醉罢的作者是谁？答：王士禄 注释1. 押词韵第十五部 参考注释只须仅仅须要（某个条件）冷笑含有轻蔑、讥讽、无可奈何、愠怒等意味的笑 无烦不需烦劳；不用。《左传·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“且抵承 曹大 ，无烦唤 姜五 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“此去定早还，无烦穿望。” 细说(1) 详细地解说、述说 这件事今天来不及细说了 (2) 也说“细谈” (3) 指谗言;小人之言 而听细说,欲诛有功之人。——《史记·项羽本纪》 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 尽多全都，尽皆。《二刻拍案惊奇》卷十：“那五个为头的……歃血为盟，结为兄弟。尽多改姓了 赵 ，总叫做‘ 赵 家五虎’。”《二刻拍案惊奇》卷十：“ 满生 同那哥哥回到家里，果然这番宗族邻里比前不同，尽多是呵脬捧屁的。” 很多。《警世通言·老门生三世报恩》：“论起世上同名姓的儘多，只是 桂林府 兴安县 却没有两个 鲜于同 。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“舍下空房儘多，闲时还要招客，何况兄长通家？”《儒林外史》第十二回：“ 张铁臂 道：‘晚生的武艺儘多，马上十八，马下十八。’” 鹘突亦作“ 鶻鶟 ”。1.模糊；混沌。 唐 孟郊 《边城吟》：“何处鶻突梦，归思寄仰眠。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三：“问曰：不知物尽时，天地坏也不坏。 朱子 难为答，乃曰：也须有一场鶻突。” (2).不明白事理。 宋 曾布 《曾公遗录》卷七：“ 叶祖洽 尝云： 章惇 为勘当他孙 子理 亲民差遣不明，駡他作鶻突尚书。 祖洽 云：‘此固不敢避，但恐三省鶻突更甚尔。’”《二刻拍案惊奇》卷十九：“﹝ 莫继 ﹞心里鶻突，如醉如痴，生出病来。” 严复 《原强》：“以是为学，又何怪制科人十九鶻突於人情物理，转不若农工商贾之有时而当也。” (3).疑惑不定。 明 沉榜 《宛署杂记·民风二》：“事之依违曰鶻鶟。”《英烈传》第十五回：“ 太祖 正在胡牀，眠来睡去……虚空似被人扶起一般。心中正起鶻突，只见得帐门外呀的一声响， 太祖 便跳将起来，闪在一处。”《好逑传》第四回：“到了日中，忽前番府里那个差人，又来説太爷请过去説话。 水运 虽然心下鶻突，却不敢不去。” (4).乖迕。《明史·刘宗周传》：“诛阉定案，前后詔书鶻突。” 清 捧花生 《画舫馀谭》：“如某姬者，凌人傲物，施之同辈，真为鶻突。” 鲁迅 《中国小说史略》第二二篇：“﹝《聊斋誌异》﹞使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鶻突，知復非人。” (5).惊慌。《隋唐演义》第十九回：“﹝ 隋文帝 宾天﹞这些宫主嬪妃，都猜疑。惟有 陈夫人 他心中鶻突的道：‘这分明是太子怕圣上害他，所以先下手为强；但这衅由我起，他忍於害父，难道不忍於害我？与其遭他毒手，倒不如先寻一个自尽。’” 楚囚本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪,后用来借指被囚禁的人,也比喻处境窘迫、无计可施的人 已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》 楚囚对泣 南冠(1) 俘虏的代称 晋侯观于军府,见 钟仪,问之曰:“南冠而絷者谁也?”有司对曰:“郑人所献楚囚也。”——《左传·成公九年》。 杜预注:“南冠,楚冠也。” (2) 后世以“南冠”代被俘 录录通“碌碌”,庸碌无能 公等录录。——《史记·平原君虞卿列传》 醇酒味浓,香郁的纯正的美酒 长剑(1).锋刃较长的剑。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆鏘鸣兮琳琅。”《后汉书·宦者传序》：“高冠长剑，紆朱怀金者，布满宫闈。” 元 虞集 《苏武慢·和冯尊师》词：“老矣 浮丘 ，赋诗明月，千仞碧天长剑。” (2).比喻怀才不遇。用 冯谖 弹铗故事。 唐 高适 《自蓟北归》诗：“谁怜不得意，长剑独归来。” 唐 李白 《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗：“长剑復归来，相逢 洛阳 陌。”参见“ 弹2鋏 ”。 独漉亦作“独禄”。古乐府中 晋 和 南朝 齐 拂舞歌辞名。《宋书·乐志四》作《独禄篇》，《南齐书·乐志》作《独禄辞》，《乐府诗集·舞曲歌辞三·晋拂舞歌》作《独漉篇》。参阅《乐府诗集·舞曲歌辞三·晋拂舞歌》、《舞曲歌辞四·齐拂舞歌》。 庄生即 庄周 。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 庄生 有乘时鹊起之説。” 唐 高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“天地 庄生 马，江湖 范蠡 舟。” 齐物(1). 春秋 、 战国 时 老庄 学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。这一思想，集中反映在 庄子 的《齐物论》中。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》：“远慕 老 庄 之齐物，近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》：“昔 庄周 丧其妻，鼓盆而歌； 东门吴 丧其子，比於未有。此弃人齐物之道，吾儒之罪人也。” (2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。” 遗篇(1).前人遗留下来的诗文。 晋 常璩 《华阳国志·蜀都士女》：“ 子山 翰藻，遗篇有厚。” 宋 刘克庄 《十月二十二夜同方寺丞宿瀑庵读＜刘宾客集＞》诗：“坐对遗篇忘漏尽，手遮残烛怕风吹。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭，东临 碣石 有遗篇。” (2).散佚的篇章。 汉 王充 《论衡·书解》：“由此言之，经缺而不完，书无佚本，经有遗篇。折累二者，孰与蕞残？” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 |
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