| 古诗 | 登澄海楼望海叠癸亥旧作韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 登澄海楼望海叠癸亥旧作韵原文包括乾坤转复旋，奫奫孰得测□□。 凭楼有兴重斯日，浮渤无边远接天。 谁见沧桑经变幻，虚传壶峤隐神仙。 俯临惟羡廓然量，何以从容纳百川。 诗词问答问：登澄海楼望海叠癸亥旧作韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗四集卷五十四 参考注释包括包含;总括 把小费包括在他开支中 寻求一个能包括一切的公式 整个宗教都包括在一本书里 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 奫奫水深貌。 唐 元结 《补乐歌·九渊》：“圣德至深兮，奫奫如渊。”按，《迭雅》卷一：“奫奫，深也。” 有兴有兴味，有趣味。《红楼梦》第一○八回：“ 凤姐 虽勉强説了几句有兴的话，终不似先前爽利，招人发笑。” 无边没有边际 无边界框 沧桑“沧海桑田”的缩语 久经沧桑(比喻经历了许多世事变化) 经变即变相。指据佛经故事所作的绘画、雕刻或说唱文学，用以宣传教义。《南史·夷貊传上·扶南国》：“及 大同 中，出旧塔舍利，敕市寺侧数百家宅地以广寺域，造诸堂殿并瑞像周回阁等，穷於轮奂焉。其图诸经变，并 吴 人 张繇 运手。 繇 丹青之工，一时冠絶。” 唐 张彦远 《历代名画记·杨庭光》：“ 杨庭光 与 吴 （ 吴道子 ）同时，佛像、经变、杂画、山水极妙，颇有似 吴生 处，但下笔稍细耳。” 唐 张彦远 《历代名画记·卢稜伽》：“ 卢稜伽 ， 吴 （ 吴道子 ）弟子也。画迹似吴，但才力有限，颇能细画，咫尺间山水寥廓，物像精备，经变、佛事是其所长。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“四壁所刻多经变，千姿万状尤非凡。” 虚传空传其名；不实的传说。 唐 杜甫 《姜楚公画角鹰歌》：“此鹰写真在 左绵 ，却嗟真骨遂虚传。” 宋 秦观 《次韵子由题摘星亭》：“不见烧香成宿雾，虚传裁锦作障泥。” 清 顾炎武 《千官》诗：“ 武帝 求仙一上天， 茂陵 遗事只虚传。” 壶峤传说中仙山 方壶 、 员峤 的并称。 清 赵翼 《题吴并山中翰青崖放鹿图》诗：“从此相随戏 壶 嶠 ，君骑白鹿我青牛。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 俯临(1).居高临下。 唐 李中 《庐山》诗：“ 靖节 门遥对， 庾公 楼俯临。” 清 王士禛 《池北偶谈·琅邪秦碑》：“ 诸城 琅邪臺 秦 碑，石壁俯临海岸，高数十丈。” (2).屈尊下临。 宋 王安石 《答交代张廷评启》：“更书始下，已倾自附之诚；赐问俯临，重荷相存之意。” (3).下至。 宋 王明清 《挥麈三录》卷一：“帝渥俯临，舆情共庆。” 廓然(1) 形容空旷寂静的样子 四顾廓然 (2) 静静地 廓然独居 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 从容(1) 悠闲舒缓 听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》 从容应付 (2) 充裕;宽裕 时间从容 (3) 休息 神僧且从容一日。——《西游记》 百川江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。” 晋 成公绥 《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於 黄河 。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。” |
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