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古诗 次韵送萧文明
朝代 明代
作者 祁顺
释义

次韵送萧文明原文

垆锤风水事非难,老我羞弹贡禹冠。

对酒独忘身外事,论诗同慰客中欢。

宦情未必羁张翰,人望先当起谢安。

重到玄都应有感,碧桃零落不堪看。

诗词问答

问:次韵送萧文明的作者是谁?答:祁顺
问:次韵送萧文明写于哪个朝代?答:明代
问:次韵送萧文明是什么体裁?答:七律
问:祁顺的名句有哪些?答:祁顺名句大全

注释

1. 七言律诗 押寒韵

参考注释

水事

(1).关于江河水利的事宜。《晋书·傅玄传》:“以 魏 初未留意於水事,先帝统百揆,分 河 堤为四部,并本凡五謁者,以水功至大,与农事并兴,非一人所周故也。” 唐 柳宗元 《兴州江运记》:“昔之为国者,惟水事为重。”

(2).指驾船、泅水之类的事情。

非难

指摘;责备

无可非难

老我

老人的自称。 宋 刘克庄 《贺新郎·送黄成父还朝》词:“老我伴身惟有影,倚徧风轩月榭。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·和信守郑舜举蔗庵韵》词:“羊肠九折歧路,老我惯经从。” 金 李纯甫 《送李经》诗:“髯 张 元是人中雄,喜如俊鶻盘秋空。怒如怪兽拔枯松,老我不敢婴其锋。”

对酒

(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之 * :“对酒不能言,悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》:“每暇日,輙引宾客,弦歌对酒,终日为欢。”

(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰:“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’,其旨言王者德泽广被,政理人和,万物咸遂。”

身外事

指无足牵挂的世事。 明 刘基 《旅兴》诗之四五:“但愿长若斯,拨置身外事。”

客中

谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗:“我家 襄水 上,遥隔 楚 云端,乡泪客中尽,孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗:“客中归未得,岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗:“社日伤心在客中,凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽,枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回:“ 寳玉 道:‘也没什么要紧,不过我想着 寳姐姐 也是客中,既吃燕窝,又不可间断,若只管和他要,也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》:“ 中国 社会呢?客中 中国 书籍没有,不用说现代的不能研究,就是历史的都不成。于是决定回国一次。”

宦情

做官的志趣、意愿

少无宦情

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

人望

(1) 人心所向;众人所仰望;威望,声望

文武资人望,谋猷简圣情。——唐·钱起《送李九归河北》

(2) 众望所归的人

诸将会议,立刘氏以从人望。——《后汉书·齐武王縯传》

起谢

起立谢过。《南史·庾仲文传》:“ 仲文 惧起谢。” 唐 韩愈 《石鼎联句》序:“夜尽三更,二子思竭不能续,因起谢曰:‘尊师非世人也,某伏矣,愿为弟子,不敢更论诗。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“某氏披衣起谢,自是遂相安。”

玄都

(1).古诸侯国名。《逸周书·史记》:“昔者 玄都 贤鬼道,废人事天,谋臣不用,龟策是从,神巫用国,哲士在外, 玄都 以亡。”《竹书纪年》卷上:“﹝ 帝舜 有虞氏 ﹞四十二年, 玄都氏 来朝,贡宝玉。”

(2).传说中神仙居处。《海内十洲记·玄洲》:“上有大 玄都 ,仙伯 真公 所治。” 晋 葛洪 《枕中书》:“《真记》曰: 玄都 玉京 七宝山 ,週迴九万里,在大罗之上,城上七宝宫,宫内七宝臺,有上中下三宫……上宫是 盘古真人 元始天尊 太元圣母 所治。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“配极 玄都 閟,凭高禁御长。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》:“问娇娥空隐 玄都 ,笑仙郎已入 桃源 。”

(3).道观名。见“ 玄都观 ”。

(4).坛名。见“ 玄都坛 ”。

有感

有感触;有感受。 宋 梅尧臣 《河阳秋夕梦与永叔游嵩》诗:“揽衣方有感,还喜问来音。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘磵香父子遗诗》:“先 磵翁 殁,以诸生终,未竟所学,同人咸深惜之。记所见二章,如《梅雨有感》云:‘移榻向窗下,神意殊弗适。’”

碧桃

一种供观赏的桃树,花重瓣,有白、粉红、深红等颜色

零落

(1) 不景气;衰落

家事零落

(2) 散乱

零落的枪声

(3) 散落;好像散乱安排

零落的村庄

(4) 树木枯凋

草木零落

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

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更新时间:2024/9/5 23:01:13