| 古诗 | 扈从出长安应制 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 沈佺期 |
| 释义 | 扈从出长安应制原文汉宅规模壮，周都景命隆。西宾让东主，法驾幸天中。 太史占星应，春官奏日同。 旌门起长乐，帐殿出新丰。 翕习黄山下，纡徐清渭东。 金麾张画月，珠幰戴松风。 是节严阴始，寒郊散野蓬。 薄霜沾上路，残雪绕离宫。 赐帛矜耆老，褰旒问小童。 复除恩载洽，望秩礼新崇。 臣忝承明召，多惭献赋雄。 诗词问答问：扈从出长安应制的作者是谁？答：沈佺期 全唐诗：卷97_2 参考注释规模事业、工程、运动、机构等所包含的范围 故宫建筑群规模宏大 景命大命。指授予帝王之位的天命。《诗·大雅·既醉》：“君子万年，景命有僕。” 郑玄 笺：“天之大命。” 唐 元稹 《献事表》：“臣窃惟陛下以景命惟新之初，何如 贞观 致理之后？” 清 张廷玉 等《上＜明史＞表》：“我国家丕承景命，肇建隆基。” 西宾(1).旧时宾位在西，故称。常用为对家塾教师或幕友的敬称。 唐 柳宗元 《重赠刘连州》诗：“若道 柳 家无子弟，往年何事乞西宾。”《儿女英雄传》第十八回：“正是仇人相见，分外眼明，登时怒从心上起，恶向胆边生，掣那把刀在手里，便要取那假西宾的性命。” 鲁迅 《华盖集·碰壁之后》：“但婆媳吵架，与西宾又何干呢？” (2).复姓。传说 黄帝 之母为 西宾氏 。见《云笈七籤》卷一百。 东主(1). 汉 班固 《西都赋》：“有 西都 宾问於 东都 主人。”后因以“东主”为东都主人的省称。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 班 述陆海珍藏， 张 叙神皋隩区，此 西宾 所以言於 东主 ， 安处 所以听於 凭虚 也。” 唐 沉佺期 《扈从出长安应制》诗：“ 汉 宅规模壮， 周 都景命隆。 西宾 让 东主 ，法驾幸天中。” (2).东家；店主；房东。《廿载繁华梦》第一回：“那守门的听罢，把 周庸祐 上下估量一番，料他擕行李到来，不是东主的亲朋，定是戚友。” 冯自由 《兴中会时期之革命同志》：“ 赵明乐 ， 新会 （人）， 横滨 侨商，兴中会（会员），基督教徒，广福源商店东主。” 许地山 《枯杨生花》：“他只得把房子交回东主，一切家私能变卖的也都变卖了。” 法驾天子车驾的一种。天子的卤簿分大驾、法驾、小驾三种，其仪卫之繁简各有不同。《史记·吕太后本纪》：“迺奉天子法驾，迎 代王 於邸。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“天子有大驾、小驾、法驾。法驾上所乘，曰金根车，驾六马，有五时副车，皆驾四马，侍中参乘，属车三十六乘。” 唐 沉佺期 《奉和晦日驾幸昆明池应制》：“法驾乘春转，神池象汉迴。” 天中(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。” (2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。” (3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。 太史(1) 官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史 (2) 指司马迁所著的《史记》 参之太史。——唐· 柳宗元《柳河东集》 占星(1).观察星象以推断吉凶。 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》：“望气登重阁，占星上小楼。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“怀念既尔，所学遂妄，科学隐，幻术兴，天学不昌，占星代起，所谓点金通幽之术，皆以昉也。”参见“ 占星术 ”。 (2).以观察星象占卜吉凶为业的人。《旧唐书·顺宗纪上》：“丙午，罢翰林医工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第二节：“ 秦始皇 召集学士、方士，使议论政事，炼药求仙。博士多至七十人，占星多至三百人。” 春官(1).古官名。 颛顼氏 时五官之一，为木正。见 贾公彦 《〈周礼正义〉序》引《左传·昭公十七年》 汉 服虔 注。又为《周礼》六官之一，掌礼法、祭祀。见《周礼·天官·小宰》。 唐 、 宋 、 明 、 清 司天官属有春官正、夏官正等五官。 明太祖 立春夏秋冬官，谓之四辅。见《旧唐书·职官志二》、《宋史·律历志》、《明史·安然传》。 (2). 唐 光宅 年间曾改礼部为春官，后“春官”遂为礼部的别称。 唐 杜甫 《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“天老书题目，春官验讨论。” 唐 皎然 《兵后送姚太祝赴选》诗：“名动春官籍，翩翩才少儔。” 明 归有光 《亡友方思曾墓表》：“既一再试春官不利，则自叱而疑。” 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“俺若不去呵，又怕他新錚錚春官匣印，硬选入秋宫院门。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“九上春官不第，键户箸书，足不入城市。” (3).旧俗在迎春仪式中扮演导牛者的角色。 清 俞樾 《茶香室丛钞·迎春社火》：“次日打春，官给身钱二十七文，赏春官通书十本。” 清 李声振 《百戏竹枝词·春官序》：“﹝春官﹞以秃人扮之，冠带而倒骑牛背，亦笑观也。” 旌门(1).古代帝王出行，张帷幕为行宫，宫前树旌旗为门，称旌门。《周礼·天官·掌舍》：“为帷宫，设旌门。” 贾公彦 疏：“食息之时，则张帷为宫，树立旌旗以表门。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“旌门洞立，延帷接枑。” 清 昭槤 《啸亭续录·御营制度》：“行营，中建帐殿御幄，繚以黄漆木城，建旌门，覆以黄幕。” (2).犹旌闾。 唐 韩愈 《鄠人对》：“苟有合孝之道，又不当旌门，盖生人之所宜为，曷足为异乎。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志铭》：“本朝之制，命妇不得以节旌门，所以教士大夫之家守礼明让也。” 长乐(1).永久快乐。《韩非子·功名》：“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。” 汉 焦赣 《易林·小畜之夬》：“如鱼逢水，长乐受喜。” 清 龚自珍 《以金石文字拓本寄秦恩复》诗：“如作器者言词良，长生长乐乐未央。” (2).指 长乐宫 。 汉 班固 《西都赋》：“自 未央 而连 桂宫 ，北弥 明光 而亘 长乐 。” (3).用以泛指宫殿。 唐 钱起 《赠阙下裴舍人》诗：“ 长乐 鐘声花外尽， 龙池 柳色雨中深。” 清 陈维崧 《鹊花翻·春夜听客弹琵琶作隋唐平话》词：“依稀 长乐 夜乌啼，分明 湓浦 邻船话。”参见“ 长乐宫 ”。 (4).见“ 长乐坡 ”。 帐殿古代帝王出行，休息时以帐幕为行宫，称帐殿。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋序》：“止立行宫，裁舒帐殿。” 倪璠 注：“帐殿，天子行幸所在以帐为殿也。” 唐 杜甫 《得家书》诗：“二毛趋帐殿，一命侍鸞舆。” 仇兆鳌 注引《唐六典》：“尚舍奉御，凡大驾行幸，预设三部帐幕，皆乌毡为表，朱綾为覆，下有紫帷方坐、金铜行牀，覆以帘，其行置排城以为蔽捍。”《明史·胡广传》：“帝北征，与 杨荣 、 金幼孜 从，数召对帐殿，或至夜分。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“云霄开帐殿，虹蜺涌长城。” 出新文学艺术上指旧有的事物得到新发展 写反面人物,如何才能出新,是个值得研究的问题 翕习(1).威盛貌。 汉 蔡邕 《释诲》：“隆贵翕习，积富无崖。据巧蹈机，以忘其危。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“藏鏹巨万，釽摫兼呈，亦以财雄，翕习边城。” 吕延济 注：“翕习，威盛貌。言其雄富所致威盛，及於边城。” 唐 刘希夷 《将军行》：“献凯归京都，军容何翕习。”《新唐书·李昭德传》：“声威翕习，天下杜口。” (2).风吹拂貌。 汉 马融 《广成颂》：“翕习春风，含津吐荣。” (3).迅急貌。《文选·张华＜鹪鹩赋＞》：“飞不飘颺，翔不翕习。” 李周翰 注：“翕习，急疾貌。” (4).和谐。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 荆 艷 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。” 刘逵 注：“翕习容裔，音乐之状。” (5).会聚。《晋书·傅咸传》：“比四造诣，及经过尊门，冠盖车马，填塞街衢，此之翕习，既宜弭息。”《资治通鉴·晋惠帝元康元年》引此文， 胡三省 注曰：“翕，众也，合也。习，重也，因也，仍也。言众人翕合，相因而至也。” 唐 綦毋潜 《题栖霞寺》诗：“龙蛇争翕习，神鬼皆密护。” (6).犹翕然。 唐 沉既济 《枕中记》：“时望清重，群情翕习。” 元 李治 《＜元遗山诗笺注＞序例》：“ 白 则王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归凤。” (7).亲狎。《晋书·阎缵传》：“ 贾謐 小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习。” 黄山中国名山,在安徽省东南部,主峰1841米,风景秀丽,以奇松、怪石、云海、温泉闻名于世,为重要风景旅游胜地 纡徐(1).从容宽舒貌。 汉 司马相如 《子虚赋》：“襞积褰縐，紆徐委曲。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“若乃絶岭悬坡，蹭蹬蹉跎，泉水紆徐如浪峭。” 唐 沉佺期 《扈从出长安应制》诗：“翕习 黄山 下，紆徐清 渭 东。” 何其芳 《黄昏》：“一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。” (2).谓文辞委婉舒缓。 明 唐顺之 《与杨朋石祠祭》：“所示诸文皆清新紆徐，有作者之意。”《花月痕》第十五回：“全书不作赘语，亦不用直笔，此篇尤极紆徐之致。” 蒋湘南 《与田叔子论古文第二书》：“ 宋 代诸公，变峭厉而为平畅， 永叔 情致紆徐，故虚字多。” 画月指画眉。眉如初月，故云。 唐 骆宾王 《咏美人在天津桥》：“水下看妆影，眉头画月新。” 唐 杜牧 《赠张祜》诗：“粉毫唯画月，琼尺只裁云。” 松风(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。” (2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。” (3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。” 严阴阴沉。 南朝 梁简文帝 《雪朝》诗：“同云凝暮序，严阴屯广隰。” 寒郊(1).冷落寂静的郊野；寒天的郊野。 南朝 梁 江淹 《望荆山》诗：“寒郊无留影，秋日悬清光。” 唐 沉佺期 《扈从出长安应制》诗：“是节严阴始，寒郊散野蓬。” 唐 李群玉 《游玉芝观》诗：“木落寒郊迥，烟开叠嶂明。” (2). 宋 苏轼 《祭柳子玉文》：“ 郊 寒 岛 瘦， 元 轻 白 俗。”后以“寒郊”称 唐 诗人 孟郊 。 明 徐渭 《次夕降抟雪》诗：“红袖共斟将共若，锦囊须佩却须奚，寒 郊 瘦 岛 吟成蛰，煖肉肥肌屏作闺。”参阅 宋 魏庆之 《诗人玉屑·孟东野贾浪仙》。 上路起程,动身 天色未明就出门上路 残雪尚未化尽的雪。 唐 杜审言 《大酺》诗：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。” 唐 于良史 《冬日野望寄李赞府》诗：“风兼残雪起，河带断氷流。” 明 文徵明 《除夕》诗：“腊意亦知人恋岁，为留残雪隔年看。” 离宫古代帝王在都城之外的宫殿,也泛指皇帝出巡时的住所 赐帛(1).赏给布帛。《汉书·文帝纪》：“其九十已上，又赐帛人二疋，絮三斤。” 唐 王维 《送元中丞转运江淮》诗：“欢沾赐帛老，恩及卷綃人。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》：“先是 荆国 王安石 尝赋诗试闈中云：‘当时赐帛倡优等，今日抡才将相中。’” (2).谓皇帝敕令臣下自缢。 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·烧坏》：“其母恨 礼 甚，又诣刑部，请照 陶和气 例，凌迟后焚尸扬灰。有旨赐帛，而 噶礼 又贿嘱帛繫未絶时，即行棺殮。”《儿女英雄传》第十八回：“幸是天恩浩荡，念他薄薄的有些军功，法外施仁，加恩赐帛，令他自尽。” 耆老年老而有地位的士绅 小童幼童 使小童持斧。——宋· 苏轼《石钟山记》 望秩谓按等级望祭山川。《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 ，柴，望秩于山川。” 孔 传：“ 东岳 诸侯竟内名山大川，如其秩次望祭之。谓五岳牲礼视三公，四瀆视诸侯，其餘视伯子男。”《汉书·王莽传中》：“伏念予之皇始祖考 虞帝 ，受终 文祖 ，在璇璣玉衡以齐七政，遂类于上帝，禋于六宗，望秩于山川，徧于羣神，巡狩五岳，羣后四朝，敷奏以言，明试以功。” 明 宋濂 《游锺山记》：“按《地理志》， 江 南名山唯 衡 、 庐 、 蒋 。 蒋山 固无耸拔万丈之势，其与三山并称者，盖为望秩之所宗也。” 礼新谓礼待新来者。《左传·昭公十四年》：“救灾患，宥孤寡，赦罪戾，詰姦慝，举淹滞，礼新叙旧，禄勋合亲。” 孔颖达 疏：“外人新来者，礼待之。”《国语·周语中》：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧，然 * 莫不审固其心力以役上令。” 韦昭 注：“新来过宾也。” 承明(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。” (2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 * 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。 献赋作赋献给皇帝，用以颂扬或讽谏。《西京杂记》卷三：“ 相如 将献赋，未知所为。梦一黄花翁，谓之曰：‘可为《大人赋》。’” 唐 钱起 《秋馆言怀》诗：“蹉跎献赋客，叹息此良时。” 金 元好问 《寒食灵泉宴集序》：“ 扬雄 献赋，自诧雕虫之工。” 清 孙枝蔚 《春日游徐幼长园林有赠》诗：“献赋终投阁，全身漫凿山。” |
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