| 古诗 | 同张以道出游近郊成古诗十六韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张镃 |
| 释义 | 原文今辰天宇佳，风光宛如春。园庐岂不乐，景熟兴未伸。 与客策蹇驴，城东访幽人。 幽人本非约，意往随清真。 市小度啁哳，秋郊迥无尘。 枫林缬居前，蔬畦翠横陈。 烟浓山愈淡，徐步望更新。 田翁出荆扉，笑揖似所亲。 坐对俱不疑，一榻三乌巾。 胸中绝城堑，眼界空越秦。 纷纷痴浊世，等别生颦嗔。 青旗正飘摇，小店恰与隣。 相邀开缥翁，检梨共珍醇。 悠然会陶然，此适属隐沦。 我家幸匪远，要办来常频。 平桥指归途，野啭依丛筠。 诗词问答问：《同张以道出游近郊成古诗十六韵》的作者是谁？答：张镃 参考注释天宇(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。” (2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。” (3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？” 风光(1) 风景;景物 江南三月好风光 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》 (2) 名胜风景 (3) 光耀,体面(含贬义) 宛如(1) 好像;仿佛 绚烂的晚霞,宛如一幅锦绣 (2) 委曲顺从的样子 园庐田园与庐舍。 汉 张衡 《南都赋》：“於其宫室，则有园庐旧宅，隆崇崔嵬。” 唐 杜甫 《无家别》诗：“寂寞 天宝 后，园庐但蒿藜。”《宋史·郎简传》：“即 钱塘 城北治园庐，自号 武林居士 。” 岂不难道不…?怎么不…? 岂不容易? 策蹇驴乘跛足驴。喻工具不利，行动迟慢。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“何异策蹇驴而追迅风，棹蓝舟而济大川乎？”亦省作“ 策蹇 ”。 唐 孟浩然 《唐城馆中早发寄杨使君》诗：“访人留后信，策蹇赴前程。” 幽人(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。” (2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” 清真(1) 纯真朴素 清真寡欲 (2) 真实自然 文贵清真 (3) 明清时,中国 * 教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称 * 教为清真教,寺曰清真寺 清真寺 啁哳(1) 形容声音杂乱细碎 鵾鸡啁哳而悲鸣。——《楚辞·九辩》 (2) 也作“嘲哳” 呕哑嘲哳难为听。——白居易《琵琶行》(并序) 无尘不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。” 枫林枫树林。枫叶至秋而变红，甚美。诗文中常以枫来表现秋色。 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗：“赤叶枫林百舌鸣，黄花野岸天鸡舞。” 元 周文质 《叨叨令·四景》曲：“夏乘舟，柳岸莲塘上醉。秋登高，菊径枫林下醉。” 郁达夫 《杭江小历纪程·金华北山》：“到 华溪桥 ，就已经入了山口，右手一峰，于竹叶枫林之内，时露着白墙黑瓦。” 横陈(1) 横七竖八地排列 难民横陈街头的时代将一去不复返 (2) 横穿 一水横陈,把市区分成两半 徐步以缓慢的步伐 徐步走向前 更新(1) (2) 革新,除旧布新 祖国面貌日日更新 万象更新 (3) 使精神上焕然一新 更新观念,陶冶情操 (4) 旧的去了,新的来到 渔船在不断更新 必须更新工厂里的设备 田翁老农夫。 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗：“田翁逼社日，邀我尝春酒。” 唐 杜荀鹤 《题田翁家》诗：“田翁真快活，婚嫁不离村。” 荆扉柴门。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“白日掩荆扉，对酒絶尘想。” 北周 庾信 《枯树赋》：“沉沦穷巷，芜没荆扉。” 唐 岑参 《西掖省即事》诗：“官拙自悲头白尽，不如巖下偃荆扉。” 宋 陆游 《野兴》诗：“从今谢人事，终日掩荆扉。” 清 黄景仁 《步从云溪归偶作》诗：“太息归荆扉，灯火惨不红。” 所亲亲人；亲近的朋友。《史记·魏世家》：“ 李克 曰：‘君不察故也，居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。五者足以定之矣。’” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之五：“寤言永思，实钟所亲。” 唐 杜甫 《喜达行在所》诗之一：“所亲惊老瘦，辛苦贼中来。” 元 揭傒斯 《逸士陈君墓志铭》：“又明年，其孤 植 以所亲 熊君 椅 所为状请铭。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“所亲私问以天下大势。” 三乌复姓。 汉 有 三乌群 。见《通志·氏族三》。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“ 三乌 五鹿 ，时事无恒； 东郭 西门 ，迁讹非一。” 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” 城堑亦作“ 城壍 ”。1.护城河。 三国 魏 曹植 《与司马仲达书》：“故其俗盖以洲渚为营壁， 江 淮 为城壍而已。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“陂水两分，一水自陂北，遶 慎阳城 四周城堑。”《宋书·谢惠连传》：“ 义康 治东府城，城堑中得古冢。” (2).城池。 宋 王安石 《送程公辟之豫章》诗：“下视城堑真金汤，雄楼杰屋郁相望。” 明 何景明 《点兵行》：“边头城堑谁营屯，遂使犬羊窥北门。” 眼界目力所及的范围,借指见识的广度 窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》 越秦古代 越国 与 秦国 相距邈远，故并称以喻漠不相关的人或事。 宋 范成大 《有叹》诗之二：“ 越 秦 本异肥瘠， 鲁 卫 何曾弟兄。” 宋 陆游 《绵州录参厅观姜楚公画鹰少陵为作诗者》：“妖狐九尾穴中国，共置不问如 越 秦 。”参见“ 越瘦秦肥 ”。 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 浊世(1) 黑暗的时代;乱世 (2) 佛教用语,指尘世 等别等级；差别。 王西彦 《古屋》第一部六：“这是就大概一般而论，其中等别差异几乎是不可胜计的。” 青旗(1).青色的旗帜。《墨子·迎敌祠》：“敌以东方来，迎之东坛……青旗青神，长八尺者八。” 北周 庾信 《答赵王启》：“都尉青旗，即时春色。” 倪璠 注：“此言 赵王 出师，载青旗，与春同色也。” 南唐 陈陶 《冬夜吟》：“八埏螻蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。” 清 曹寅 《北行杂诗》之四：“青旗来 粤 甲，黄马尽 吴 船。” (2).指酒旗。 唐 元稹 《和乐天重题别东楼》：“唤客潜挥远红袖，卖炉高掛小青旗。” 宋 张孝祥 《拾翠羽》词：“想千岁， 楚 人遗俗。青旗沽酒，各家炊熟。” 清 查慎行 《清苑道中》诗：“青旗卖酒竿竿影，红袖骑驴幅幅纱。” (3).借指帝王车驾、师旅。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·钓矶立谈》：“一旦青旗入 洛 ，社稷邱墟，其时故老遗臣，犹未尽没，黍离之感，旷古为昭。” 飘摇以不稳或不受控制的方式移动;在空中随风摇动 有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 悠然(1) 安闲、闲适的样子 悠然自得 (2) 深远的样子 (3) 形容韵味未尽 余韵悠然 (4) 久远的样子;辽阔的样子 年代悠然 陶然闲适欢乐的样子 隐沦(1).神人等级之一。泛指神仙。《文选·郭璞＜江赋＞》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“立俗迕流议，寻山洽隐沦。” 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗：“隐沦既已託，灵异居然栖。” (2).隐居。 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷》诗：“既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“﹝ 孙登 ﹞思欲遯跡林乡，隐沦忘死。” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之六：“晚年好静南乡住，仙寿溶溶乐隐沦。” (3).指隐者。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈》诗：“此意竟萧条，行歌非隐沦。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“公曾出塞悲流徙，我亦归田作隐沦。” (4).隐没身体不使人见。《后汉书·方术传下·解奴辜》：“皆能隐沦，出入不由门户。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。” (5).沉沦，埋没。《晋书·郭璞传》：“ 严平 澄漠於尘肆， 梅真 隐沦乎市卒。”《文选·鲍照＜行乐至城东桥＞诗》：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。” 李善 注：“隐沦，谓幽隐沉沦也。” 章炳麟 《狱中闻沉禹希见杀》诗：“不见 沉生 久，江湖知隐沦。” 我家(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上説话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 説道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’” (2).我们家；我家的。《汉书·霍光传》：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”《新唐书·崔液传》：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也。’” 平桥(1).即 咸阳桥 ，亦名 西渭桥 。 唐 温庭筠 《走马楼三更曲》：“马过 平桥 通画堂，虎幡龙戟风悠扬。” 曾益 注：“《一统志》： 西渭桥 在旧 长安 西，亦曰 平桥 ， 唐 时名 咸阳桥 。” (2).没有弧度的桥。 唐 温庭筠 《春洲曲》：“门外平桥连柳堤，归来晚树黄鶯啼。” 宋 范成大 《春晚即事留游子民王仲显》诗：“绣地红千点，平桥緑一篙。” 指归主旨；意向。《三国志·吴志·诸葛瑾传》：“与 权 谈説諫喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归，如有未合，则捨而及他。” 宋 王禹偁 《请撰大行皇帝实录表》：“备尝探讨，粗见指归。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“皇朝制作，稍以己意列其指归，析类分门，总为一集。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“今则举一切诗人中，凡立意在反抗，指归在动作，而为世所不甚愉悦者悉入之。” |
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